Language: Aymara / Resource Type: sound recording - UCLA Library Digital Collections Search Results

The life of Juan de Dios Yapita - words, song and dialogue between Professor Yapita with his students - 020

Description:: SPANISH: Juan de Dios Yapita hizo esta grabación en que primero expresa unas palabras para los amigos. Luego canta la canción de partida, Kacharpayita. Finalmente, se oye algunos diálogos de sus clases, pronunciados por tres estudiantes extranjeros. ENGLISH: Juan de Dios Yapita made this recording, in which he first expresses a few words for his friends. He then sings the song of farewell, Kacharpayita. Finally, the dialogues in his classes can be heard, pronounced by three foreign students.
Date:: July 27, 2008
Resource Type:: sound recording
Collection:: Aymara Language and Culture Audio-Visual Archive (Bolivia)

The life of Juan de Dios Yapita - three songs in Aymara performed by Pascual Gutiérrez, composed and sung in homage to Professor Yapita - 010

Description:: SPANISH: En esta grabación de audio, Pascual Gutiérrez entona canciones (jallt’awi) acompañado con guitarra, que él ha compuesto y dedicado a Juan de Dios Yapita. Canta las siguientes canciones: 1. La canción “Jach’a Mallku Tupac Katari", en el que relata la lucha de Túpac Katari por el pueblo aymara, y recuerda su muerte tirado por cuatro caballos. Como testigos fueron la Pachamama y el cerro Illimani que vigila la ciudad de La Paz. También menciona la frase de ese líder aymara “Yo moriré, pero volveré y seré millones”. 2. “Nayraqataru”, una canción pidiendo la iluminación a los dioses regionales achachilas y a la Pachamama para que los lleve por un buen camino y mostrar el camino correcto a los niños. 3. La canción “Aymar aru”, que menciona Pascual antes de cantar la ayuda en la composición de doña Andrea Flores, es una canción acompañada con guitarra se refiere a la fuerza de aymara, un idioma dulce, suave, ue se puede comparar con la fuerza de la tierra y el rayo, y que se habla pensando. Que nadie puede decir que la lengua aymara es difícil, que no es bueno, que debe ser olvidada. ENGLISH: In this sound recording, Pascual Gutiérrez sings songs (jallt'awi) accompanied by guitar, which he has composed and dedicated to Juan de Dios Yapita. He sings the following songs: 1. "Jach'a Mallku Tupac Katari", in which he recounts Tupac Katari's fight for the Aymara people, recalls his death pulled by four horses, where as witnesses were the Pachamama and Mount lllimani overlooking the city of La Paz. He also mentions the phrase by this Aymara leader, "I will die, but I will return and I will be millions." 2. “Nayraqataru”, a song asking the regional mountain gods called achachila and the Pachamama for enlightenment to lead them on the right path and show their children the right path. 3. "Aymar aru", in which Pascual mentions before singing the help in the composition by Doña Andrea Flores. This is a song accompanied by guitar and refers to the strength of Aymara, as a sweet, soft language, like the force of the earth and lightning, and which is spoken with forethought. So no one can say that the Aymara language is difficult, that it is not good, that it should be forgotten.
Date:: September 10, 1988
Resource Type:: sound recording
Collection:: Aymara Language and Culture Audio-Visual Archive (Bolivia)

The life of Juan de Dios Yapita - Round Table on Aymara culture at the National Museum of Ethnography and Folklore (MUSEF), in La Paz - 006

Description:: SPANISH: Domingo Jiménez Aruquipa y Margarita Tito hablan con Juan de Dios Yapita de los siguientes temas en una mesa redonda en el Museo Nacional de Etnografía y Folklore, en La Paz: 1. El cultivo (sataña) de la papa (con el nombre ritual de llallagua) y sus variedades. 2. Las libaciones a la Tierra Virgen (Pachamama) para tener buena producción. 3. El cultivo (achuyaña) del maíz (tunqu). 4. El cultivo (sataña) del trigo, las habas y arvejas. 5. Las ofrendas (waxt’aña) a la Pachamama. 6. La reproducción de los animales. 7. El tiempo de crecimiento de la papa. 8. Las ofrendas que se hacen a la Pachamama para que llueva (jallu). 9. Los pájaros (por ejemplo ch’uñakira) que son mensajeros de la lluvia. 10. El desyerbe de la papa y el trigo. 11. El aporcar (siwariña) a la papa. 12. El intercambio o trueque de maíz y chuño (ch’uñu) con objetos. 13. La feria anual en Wari, en Oruro, de tiempos atrás. 14. La comercialización de las plantas medicinales (qura o qulla). 15. El significado del término Wari. 16. La comercialización de productos, por ejemplo, la papa, quinua, charque, maíz, harina, fideo, coca y alcohol. 17. La comercialización de la quinua real (jupha) de la provincia Ladislao Cabrera de Oruro. 18. Las variedades de la quinua (jupha) que se cultivan, y 19. La comercialización de los huevos de avestruz (suri), la perdiz (p’isaqa) y el ave puku puku. ENGLISH: Domingo Jiménez Aruquipa and Margarita Tito talk to Juan de Dios Yapita about the following topics in a round table at the National Museum of Ethnography and Folklore, in La Paz: 1. The cultivation (sataña) of the potato (whose ritual name is llallagua) and its varieties. 2. The libations made to the Virgin Earth (Pachamama) to have good production. 3. The cultivation (achuyaña) of corn (tunqu). 4. The cultivation (sataña) of wheat, beans and peas. 5. The offerings (waxt’aña) made to the Pachamama. 6. The reproduction of animals. 7. The growing time of the potato (Llallagua). 8. The offerings made to the Pachamama so that it rains (jallu). 9. The birds (such as ch'uñaqira) that are messengers of the rain. 10. Weeding the potatoes and wheat. 11. Piling soil around (siwariña) the potato. 12. The exchange or barter of corn and chuño (ch'uñu) with objects. 13. The annual fair in Wari, in Oruro, in times gone by. 14. The commercialization of medicinal plants (qura o qulla). 15. The meaning of the term Wari. 16. The commercialization of products, such as potatoes, quinoa, charque, corn, flour, noodles, coca and alcohol. 17. The commercialization of royal quinoa (jupha) from the Ladislao Cabrera province of Oruro. 18. The varieties of quinoa (jupha) grown, and 19. The commercialization of ostrich eggs (suri), and those of partridges (p'isaqa) and puku puku (piper or plover) birds.
Date:: November 18, 1987
Resource Type:: sound recording
Collection:: Aymara Language and Culture Audio-Visual Archive (Bolivia)

The life of Juan de Dios Yapita - repertoire and interpretation of songs by Professor Yapita - 005

Description:: SPANISH: Este registro de audio es de una compilación de canciones (kirki) interpretadas por Juan de Dios Yapita en lengua aymara. Juan de Dios Yapita canta y en algunos temas se acompaña con una guitarra un músico desconocido, que recién está aprendiendo las canciones. El orden de las canciones es lo siguiente: 1. La canción “Kunakipunirakipachax”, para la cual él compuso la letra y la música, luego, 2. “Bolivianotanwa”, una canción de marcha, nuevamente con la letra y la música compuesta por él. En los siguientes cantos, hay sólo la voz de Juan de Dios Yapita, y estos cantos se realizan en Oruro en la marka de Qaqachaka. Estos son: 3. “Sapa lunisa”, una adaptación de la canción inglesa New Age "The River is Flowing", ahora "Jawiranjan Jalaski", con su misma melodía, pero en que Juan de Dios recompone la letra en la primera sección para relatarla a las reuniones del Club de Madres de Qaqachaka cada lunes. 4. “Puku puku”, una canción tradicional andina, pero nuevamente en que Juan de Dios adapta la letra para relatar la conquista española de los Andes, y el rol en ella del rey Carlos V. 5. Vuelve a cantar su propia canción “Kunakipunirakipachax”. 6. Luego canta “Qaqachaka layra marka”, otro canto de marcha compuesto por Juan de Dios, incluyendo la música. 7. Le sigue “Kacharpayita”, un canto de despedida después de una fiesta, cuando los participantes van a sus casas, y finalmente, 8. “Wali jayata”, otro de sus propios composiciones. ENGLISH: This sound recording is of a compilation of songs (kirki) performed by Juan de Dios Yapita in the Aymara language. Juan de Dios Yapita sings and in some songs he is accompanied by a guitar, played by an unknown musician, who is recently learning the songs. The order of the songs are as follows: 1. The song “Kunakipunirakipachax” for which he composed the lyrics and music, then 2. “Bolivianotanwa”, a marching song, again with the lyrics and music composed by himself. Then the following songs record only the voice of Juan de Dios Yapita, and are performed in Oruro in Qaqachaka marka. These are: 3. "Sapa lunisa", an adaptation of the English New Age song "The River is Flowing", now "Jawiranjan Jalaski", with its same melody, but in which Juan de Dios recomposes the lyrics in the first section to adapt it to the meetings of the Qaqachaka Mothers Club every Monday. 4. “Puku puku”, a traditional Andean song, but again in which Juan de Dios adapts the lyrics to recount the Spanish conquest of the Andes, and the role of King Carlos V in this. 5. He then sings again his own song “Kunakipunirakipachax”. 6. Then he sings “Qaqachaka layra marka”, another marching song composed by himself, including the music. 7. This is followed by “Kacharpayita”, a song of farewell after a feast when the participants go home, and finally, 8. “Wali jayata”, another of his own compositions.
Date:: September 1, 1986
Resource Type:: sound recording
Collection:: Aymara Language and Culture Audio-Visual Archive (Bolivia)

The life of Juan de Dios Yapita - reception for Professor Yapita in his community of Compi - 001

Description:: SPANISH: Esta grabación en audio es de la gran recepción, en su lugar de nacimiento en la estancia Qalämaya, en Compi, en las orillas del lago Titicaca, en honor a la llegada de Juan de Dios Yapita desde su período de trabajo y educación en los Estados Unidos. Se escucha la danza de las vacas (waka waka) y la música de las flautas de qina. ENGLISH: This sound recording is of a large reception, prepared in his birthplace, the Qalämaya ranch, in Compi on the shores of Lake Titicaca, in honor of the arrival of Juan de Dios Yapita from his time in the United States. The dance of the cows (waka waka) and the music of qina flutes are heard.
Date:: April 1, 1972
Resource Type:: sound recording
Collection:: Aymara Language and Culture Audio-Visual Archive (Bolivia)

The life of Juan de Dios Yapita - reading and summary by Professor Yapita of the book "Aymara. Compendio de estructura fonológica y gramatical", by Martha J. Hardman, Vásquez and Yapita - 008

Description:: SPANISH: En esta grabación de audio, el profesor Juan de Dios Yapita resume los capítulos de "Aymara. Compendio" como un texto clásico sobre la gramática aymara, y explica los postulados lingüísticos, la morfología, la sintaxis y las reglas de elisión de vocales en esta lengua. Destaca los siguientes puntos: 1. La importancia de la segunda persona en aymara. 2. La importancia de la evidencialidad a través de haber visto algo personalmente en los testimonios personales, y del dicho clave “Viendo se puede decir que he visto; sin ver no se debe decir que no he visto” (Uñjasaw uñjta sañaw jan uñjasax janiw uñjta sañaw). 3. Las diferentes clases de sufijos en la lengua aymara. 4. Verbos aymaras. 5. Fonología aymara. 6. Sintaxis aymara. 7. Los fonemas de las tres vocales. 8. La oración interrogativa. 9. Sufijos oracionales aymaras. 10. La morfología aymara. 11. Los consonantes aymaras. 12. El uso de las tres vocales en aymara. 13. Alófonos vocálicos. 14. El alargamiento de las vocales en aymara. 15. Las limitaciones vocálicas en aymara. 16. La modalidad del préstamo de palabras del español al aymara. 17 Las vocales largas, y 19. Las consonantes glotalizadas. ENGLISH: In this sound recording, Professor Juan de Dios Yapita summarizes the chapters of "Aymara. Compendio" as a classic text about Aymara grammar, and explains the linguistic postulates, morphology, syntax and the rules of vowel elision in this language. He stresses the following points: 1. The importance of the second person in Aymara. 2. The importance of evidentiality through having witnessed something personally in personal testimonies, and of the key saying "Seeing one can say I have seen; without seeing one should not say I have not seen" (Uñjasaw uñjta sañaw jan uñjasax janiw uñjta sañaw). 3. The different kinds of suffixes in Aymara language. 4. Aymara verbs. 5. Aymara phonology. 6. Aymara syntax. 7. The phonemes of the three vowels. 8. The interrogative sentence. 9. Aymara sentence suffixes. 10. The Aymara morphology. 11. Aymara consonants. 12. The use of the three vowels in Aymara. 13. Vowel allophones. 14. Vowel lengthening in Aymara. 15. Vowel limitations in Aymara. 16. Loan words from Spanish to Aymara. 17 . The long vowels, and 19. The glottalized consonants.
Date:: October 4, 1988
Resource Type:: sound recording
Collection:: Aymara Language and Culture Audio-Visual Archive (Bolivia)

The life of Juan de Dios Yapita - Professor Yapita interviews his mother, Fermina Moya Mamani, about his life - 002

Description:: SPANISH: Juan de Dios Yapita entrevista a su mamá, Fermina Moya Mamani, sobre su propia biografía: 1. La vivencia de la niñez de Juan de Dios Yapita. 2. Sus padrinos de matrimonio (jach’a parinu). 3. El nacimiento de Juan de Dios Yapita en la estancia Calämaya. 4. El pastoreo (awatiri) de animales que hizo Juan de Dios Yapita cuando era niño. 5. El maltrato del patrón de la hacienda al padre de Juan de Dios Yapita, Antonio Yapita Mamani. 6.La decisión por la familia de Juan de Dios Yapita de trasladarse a la ciudad de La Paz. 7. Los cultivos (yapuchaña) y pastoreos (awatiña) de animales (uywa) que ellos hicieron para la hacienda del lugar. 8. La educación de Juan de Dios Yapita. 9. las relaciones de parentesco de la familia Yapita. 10. El intercambio de productos que ellos practicaban. 11. Los cargos que ejercieron en la estancia por terreno, y 12. Cómo ellos hicieron el control del tiempo al oír el canto del gallo, (wallpa aru), al observar el sol (inti) y las estrellas (wara wara) y al oír el canto del burro. ENGLISH: Juan de Dios Yapita interviews his mother, Fermina Moya Mamani, about his own biography. 1. Juan de Dios Yapita's childhood experiences. 2. His godparents of marriage (jach'a parinu). 3. The birth of Juan de Dios Yapita in Qalämaya hamlet. 4. The herding (awatiri) of animals by Juan de Dios Yapita when he was a child. 5. The hacienda owner's mistreatment of Juan de Dios Yapita's father, Antonio Yapita Mamani. 6. The decision by Juan de Dios Yapita's family to move to the city of La Paz. 7. The food crops (yapuchaña) and grazing (awatiña) of animals (uywa) they did as a family for the local hacienda. 8. Juan de Dios Yapita's education. 9. His family's kinship relations. 10. The exchange of products they used to make. 11. The positions they held in the hamlet, through their land holding, and 12. How they observed the coming climate in the year by hearing the crow of the rooster, (wallpa aru), watching the path of the sun (inti) and the stars (wara wara), and hearing the braying of donkeys.
Date:: October 9, 1972
Resource Type:: sound recording
Collection:: Aymara Language and Culture Audio-Visual Archive (Bolivia)

The life of Juan de Dios Yapita - music performance together with Pedro Pablo Humire - 004

Description:: SPANISH: La grabación en audio, en la ruta de un viaje por la sierra a Arica, Chile, es de canciones por los dos amigos Juan de Dios Yapita y Pedro Pablo Humire. Don Pedro Pablo también acompaña a Juan de Dios en su guitarra en el concierto de Pedro Pablo Humire en Parinacota. 1. La grabación está intercalada con comentarios de Juan de Dios sobre el viaje quien va nombrando los lugares que van pasando, entre ellas Chapiquiña, Murmutami, Sapajawira, cerro nevado Tarapaca, Putre, Cerro Paychata y Parinacota. 2. En el transcurso del viaje y en el concierto en Parinacota Pedro Pablo Humire interpreta su canción el wayñu “Chiquita Chapikiña” compuesto en una comunidad de Putre, Provincia de Parinacota, Chile, en 1966. 3. Luego canta “Kawkiruraki sarxirista kawkiruraki irpitasma” en el que recita un poema en castellano. 4. En la siguiente sección canta Juan de Dios Yapita “Alma vida y corazón”, luego, 5. Canta “Kasarjita kasarjita sullka phuchamampi”, y 6. “Puku puku”, una canción andina, en el que relata la conquista española bajo el rey Carlos V. 7. Nuevamente Pedro Pablo Humire canta “Palomitay”. 8. Luego interpreta la canción que él compuso llamada “Arriero” en honor a su padre que trabajaba como arriero trasladando mercadería de Arica a La Paz, y 9. Termina con una recitación de versos para Putre, sus calles, sus avenidas y el wayñu llamada “Putreñita”. Estas canciones fueron tan populares que fueron interpretadas en varias ocasiones en la radio chilena de Arica. ENGLISH: The sound recording, on the route of a trip through the mountains to Arica, Chile, is of songs by the two friends Juan de Dios Yapita and Pedro Pablo Humire. Don Pedro Pablo also accompanies Juan de Dios on his guitar at the Pedro Pablo Humire concert in Parinacota. 1. The recording is interspersed with comments by Juan de Dios about the trip, who names the places that they pass, including Chapiquiña, Murmutami, Sapajawira, the snow-capped mountain Tarapaca, Putre, Cerro Paychata and Parinacota. 2. During the trip, and in the concert in Parinacota, Pedro Pablo Humire interprets his wayñu song “Chiquita Chapikiña” composed in a community of Putre, Parinacota Province, Chile, in 1966. 3. Then he sings “Kawkiruraki sarxirista kawkiruraki irpitasma” in which he recites a poem in Spanish. 4. In the next section Juan de Dios Yapita sings the song “Alma vida y corazón”, then, 5. He sings “Kasarjita kasarjita sullka phuchamampi”, and 6. “Puku puku”, an Andean song, in which he recounts the Spanish conquest under King Carlos V. 7. Again Pedro Pablo Humire sings “Palomitay”. 8. Then he interprets the song that he composed called "Arriero" in honor of his father who worked as a muleteer moving merchandise from Arica to La Paz, and 9. He ends with a recitation of verses for Putre, its streets, its avenues and the wayñu called "Putreñita". These songs were so popular that they were performed several times on the Chilean radio in Arica.
Date:: August 24 - 25, 1985
Resource Type:: sound recording
Collection:: Aymara Language and Culture Audio-Visual Archive (Bolivia)

The life of Juan de Dios Yapita - linguists Teófilo Laime and Juana Vásquez record Aymara language classes from the book “Método fácil” by Professor Yapita, continuation of 015 - 016

Description:: SPANISH: Teófilo Laime y Juana Vásquez graban las entradas del libro de aprendizaje del idioma aymara “Método fácil”, escrito por Juan de Dios Yapita. Continúan la grabación del contenido desde el diálogo 8 de la unidad catorce, con los ejercicios del verbo alasiña (comprar) en contexto, hasta la conjugación del verbo alasiña en tiempo futuro, y termina con la unidad dieciséis, de acuerdo a como está escrito en la guía. Ellos mencionan: 1. El uso de los pronombres interrogativos. 2. Las derivaciones del verbo "comprar" (alaña) como alañani, alarapiña, alayaña y alaraña. 3. El uso de verbos para la conjugación con el tiempo pasado y presente. 4. La conjugación del verbo "comprar" con los pronombres interrogativos. 5. Los sufijos interrogativos y el uso de la “ti”. Ellos graban repitiendo en la voz de mujer y la voz de varón, y viceversa en el vocabulario, la conjugación de verbos y los diálogos, de acuerdo a cómo se escribe en la guía. ENGLISH: Teófilo Laime and Juana Vásquez continue to record the entries in the Aymara language learning book "Método Fácil" (Easy Method), written by Juan de Dios Yapita. They continue recording the content from dialogue 8 of unit fourteen, with exercises of the verb alasiña (to buy) in context, to the conjugation of the verb alasiña in the future tense, and end with unit sixteen, reading according to how it is written in the guide. They mention: 1. The use of interrogative pronouns. 2.The verbal derivations of "to buy" (alaña) as alañani, alarapiña, alayaña y alaraña. 3. The way verbs are conjugated into the present and past tenses. 4. The conjugation of the verb alana, "to buy", with the interrogative pronouns. 5. The interrogative suffixes and the use of “ti”. They record by repeating in the female voice and the male voice, and vice versa, the vocabulary, the conjugation of verbs and the lines of dialogue according to how they are written in the guide.
Date:: May 11, 1996
Resource Type:: sound recording
Collection:: Aymara Language and Culture Audio-Visual Archive (Bolivia)

The life of Juan de Dios Yapita - linguists Teófilo Laime and Juana Vásquez record Aymara language classes from the book “Método fácil” by Professor Yapita - 015

Description:: SPANISH: Teófilo Laime y Juana Vásquez graban las entradas en el libro de aprendizaje del idioma aymara “Método fácil”, escrito por Juan de Dios Yapita, de las unidades uno a doce. Graban desde el título, el cuadro fonémico del idioma aymara y las unidades de acuerdo a como está escrito en la guía, pronunciando los siguientes: 1. Los consonantes del aymara, con los simples, aspirados y glotalizados, laterales y nasales. 2. Los fonemas vocálicos, a, i y u. 3. Los alargamientos vocálicos. 4. Los pronombres interrogativos: kuna, khiti, kawki y kawkiri. 5. Los sufijos oracionales. 6. Los pronombres personales: naya, juma, jupa, nanaka, jiwasa y jiwasanaka. 7. Los sufijos posesivos. 8. La partes del cuerpo en aymara: jik'ani, kallachi, ampara, luk'ana, sillu, kunka, ajanu, ojo (nayra) y oreja (jinchu), y 9. La conjugación del verbo utjaña (vivir o tener), en presenta y pasado. Ellos graban las unidades repitiendo en la voz de varón y la voz de mujer, y viceversa, las palabras, los sufijos, y las oraciones que se leen hasta la unidad doce. La división de las unidades se traduce al inglés. ENGLISH: Teófilo Laime and Juana Vásquez record the entries in the Aymara language learning book "Método Fácil" (Easy Method), written by Juan de Dios Yapita, from units one to twelve. They record the title, the phonemic chart of the Aymara language and the units according to how they are written in the guide, pronouncing the following: 1. The Aymara consonants, in simple, aspirated, glottalized, lateral and nasal forms. 2. The vowel phonemes, a, i and u. 3. The prolonged vowels. 4. The interrogative pronouns: kuna, khiti, kawki and kawkiri. 5. The sentence suffixes. 6. The personal pronouns: naya, juma, jupa, nanaka, jiwasa and jiwasanaka. 7. The possessive suffixes. 8. The parts of the body: jik'ani, kallachi, ampara, luk'ana, sillu, kunka, ajanu, eyes (nayra) y ears (jinchu), and 9. The conjugation of the verb utjaña (to live or to have), in the present and past tenses. They record the teaching units repeating in a male voice and a female voice, and vice versa, the words, the suffixes, and the sentences up to unit twelve. The division of the units is translated into English.
Date:: May 11, 1996
Resource Type:: sound recording
Collection:: Aymara Language and Culture Audio-Visual Archive (Bolivia)

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The life of Juan de Dios Yapita - words, song and dialogue between Professor Yapita with his students - 020

The life of Juan de Dios Yapita - three songs in Aymara performed by Pascual Gutiérrez, composed and sung in homage to Professor Yapita - 010

The life of Juan de Dios Yapita - Round Table on Aymara culture at the National Museum of Ethnography and Folklore (MUSEF), in La Paz - 006

The life of Juan de Dios Yapita - repertoire and interpretation of songs by Professor Yapita - 005

The life of Juan de Dios Yapita - reception for Professor Yapita in his community of Compi - 001

The life of Juan de Dios Yapita - reading and summary by Professor Yapita of the book "Aymara. Compendio de estructura fonológica y gramatical", by Martha J. Hardman, Vásquez and Yapita - 008

The life of Juan de Dios Yapita - Professor Yapita interviews his mother, Fermina Moya Mamani, about his life - 002

The life of Juan de Dios Yapita - music performance together with Pedro Pablo Humire - 004

The life of Juan de Dios Yapita - linguists Teófilo Laime and Juana Vásquez record Aymara language classes from the book “Método fácil” by Professor Yapita, continuation of 015 - 016

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