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Autonomía en Tepoztlán. Mesa sobre Democracia y Justicia. Niños de la calle

Description:
SPANISH: Discursos en apoyo al EZLN, en los que se menciona cómo se han convertido en una comunidad autónoma. En la segunda mesa de trabajo para lograr la paz en Chiapas se denuncian los atropellos que el Gobierno Federal ha hecho con los indígenas. Entrevistas a niños en situación de calle que han sido maltratos por la policía.<br>ENGLISH: Speeches in support of the EZLN, mentioning how they have become an autonomous community. In the second work table to achieve peace in Chiapas, the abuses that the Federal Government has committed against the indigenous people are denounced. Interviews with street children who have been mistreated by the police.
Date:
October 7, 1995 - March 21, 1996
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Autonomía en Tepoztlán. Mesa sobre Democracia y Justicia. Niños de la calle

Diálogos sobre Derecho y Cultura Indígena realizados en el marco de la negociación del EZLN y el Gobierno Federal, parte 6

Description:
SPANISH: Discursos sobre Derecho y Cultura Indígena realizados en el marco de la negociación del EZLN y el Gobierno Federal en San Andrés Larráinzar. Se debate sobre los problemas de la reforma al Artículo 27. Arturo Pimentel describe la situación de los indígenas oaxaqueños. Se da lectura de una carta de la comunidad de Venustiano Carranza, Chiapas. Jaime Martínez plantea una nueva relación entre las comunidades indígenas y los partidos políticos. Marcos Matías considera necesario elaborar discute sobre lo que los indígenas reconocen como autonomía<br>ENGLISH: Speeches on Indigenous Law and Culture made in the framework of the negotiations between the EZLN and the Federal Government in San Andres Larrainzar. Arturo Pimentel describes the situation of the Oaxacan indigenous people. A letter from the community of Venustiano Carranza, Chiapas is read. Jaime Martínez proposes a new relationship between the indigenous communities and the political parties. Marcos Matías considers it necessary to elaborate a discussion on what the indigenous recognize as autonomy.
Date:
October 15, 1995
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Diálogos sobre Derecho y Cultura Indígena realizados en el marco de la negociación del EZLN y el Gobierno Federal, parte 6

Comunicados de las negociaciones entre el EZLN y la COCOPA, parte 3

Description:
SPANISH: Se presentan los comunicados del EZLN entorno a los diálogos de paz. Desde la comunidad autónoma de Sakamch'en de los Pobres, se da lectura de los puntos a seguir en la Consulta Nacional convocada por el ejército zapatista. El Comandante David da inicio formalmente a la consulta.<br>ENGLISH: The statements of the EZLN regarding the peace dialogues are presented. From the autonomous community of Sakamch'en de los Pobres, the points to be followed in the National Consultation called by the Zapatista army are read. Comandante David formally begins the consultation.
Date:
July 7, 1995
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Comunicados de las negociaciones entre el EZLN y la COCOPA, parte 3

Diálogos de San Andrés Larráinzar entre el EZLN y el gobierno mexicano, parte 2 : Editados

Description:
SPANISH: Se presenta una versión editada de los Diálogos de paz realizados en San Andrés Larráinzar. Se da lectura a un comunicado por parte del Gobierno Federal. Óscar González Yáñez, Rosario Ibarra de Piedra y Carlota Botey comentan las dificultades que han enfrentado los indígenas. Se da una muestra de apoyo al gobierno en rebeldía de Amado Avendaño. La Comisión Nacional de Intermediación comunica que el Ejecutivo Nacional pone trabas para la negociación.<br>ENGLISH: An edited version of the Peace Dialogues held in San Andres Larrainzar is presented. A statement from the Federal Government is read. Óscar González Yáñez, Rosario Ibarra de Piedra and Carlota Botey comment on the difficulties faced by the indigenous people. A show of support is given to the government in rebellion of Amado Avendaño. The National Commission of Intermediation communicates that the National Executive is hindering the negotiation.
Date:
April 20-21, 1995
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Diálogos de San Andrés Larráinzar entre el EZLN y el gobierno mexicano, parte 2 : Editados

Marcha en apoyo de los trabajadores de Ruta-100, parte 3

Description:
SPANISH: Discursos pronunciados durante la marcha de apoyo de los trabajadores de Ruta-100. Durante dicha marcha se realizó un homenaje luctuoso a Emiliano Zapata. Se pide la renuncia de Alfonso Corona del Rosal y de Oscar Espinoza Villareal. Se da lectura de una carta del Partido Socialista Brasileño. La Unión Popular de Vendedores Ambulantes 28 de Octubre pide la libertad de los presos políticos. Se recuerda la vida del zapatista José Dolores López.<br>ENGLISH: Speeches made during the march in support of the Ruta-100 workers. During this march a mournful tribute was paid to Emiliano Zapata. The resignation of Alfonso Corona del Rosal and Oscar Espinoza Villareal is requested. A letter from the Brazilian Socialist Party was read. The Unión Popular de Vendedores Ambulantes 28 de Octubre (Popular Union of Street Vendors 28 de Octubre) asks for the freedom of political prisoners. The life of the Zapatista José Dolores López is remembered.
Date:
April 10, 1995
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Marcha en apoyo de los trabajadores de Ruta-100, parte 3

Diálogos sobre Derecho y Cultura Indígena realizados en el marco de la negociación del EZLN y el Gobierno Federal, parte 2

Description:
SPANISH: Segunda parte de las intervenciones en los diálogos sobre Derecho y Cultura Indígena, realizados en el marco de la negociación entre el EZLN y el Gobierno Federal, en San Andrés Larráinzar. Termina la Participation of Domingo Hernández Castellano, representante de la Asamblea Zoque de Amatán, quien exige mayor representación indígena en el Congreso de la Unión. Felipe Hernández Arias, indígena tzotzil, llama a los pueblos indígenas a organizarse y a desechar aquellas tradiciones que sean dañinas para sus comunidades. Teófilo Soriano Rivera, indígena chocholteco de la comunidad de Teotongo, narra la disputa de tierras con Tamazulapan. Gilberto Martínez Herrera, representante de la Unión de Ejidos Emiliano Zapata, considera que los pueblos indígenas sí pueden tener autonomía y narra cómo los campesinos del Valle de Santo Domingo han logrado exportar sus productos, aunque han sufrido sabotaje por parte del gobierno. Saturnino Mendoza García, indígena hñahñu, explica que el Gobierno Federal ha congelado créditos y golpeado a los comuneros del Valle del Mezquital por oponerse a la desaparición de los ejidos. Procuro Pascual, indígena zapoteco, expresa que los programas sociales hechos por el Estado son insuficientes, ya que se elaboran sin consultar las verdaderas necesidades de los pueblos indígenas. Al final, Maya Lorena Pérez Ruiz plantea que los acuerdos a los que se llegue en esta mesa de diálogo sean el punto de inicio para transformar al país. Pide que no se olvide a los indígenas desplazados y que se logre crear un modelo alternativo al neoliberal para acabar con la discriminación y el racismo.<br>ENGLISH: Second part of the interventions in the dialogues on Indigenous Law and Culture, carried out in the framework of the negotiations between EZLN and the Federal Government, in San Andrés Larráinzar. The participation of Domingo Hernández Castellano, representative of the Zoque Assembly of Amatán, who demands greater indigenous representation in the Congress of the Union, ends. Felipe Hernández Arias, an indigenous Tzotzil, calls on the indigenous peoples to organize themselves and to discard those traditions that are harmful to their communities. Teófilo Soriano Rivera, an indigenous Chocholteco from the community of Teotongo, narrates the land dispute with Tamazulapan. Gilberto Martínez Herrera, representative of the Unión de Ejidos Emiliano Zapata (Emiliano Zapata Union of Ejidos), considers that indigenous peoples can indeed have autonomy and narrates how the farmers of the Santo Domingo Valley have managed to export their products, although they have suffered sabotage from the government. Saturnino Mendoza García, an indigenous Hñahñu, explains that the Federal Government has frozen credits and beaten the communal farmers of the Mezquital Valley for opposing the disappearance of the ejidos. Procuro Pascual, a Zapotec indigenous person, expressed that the social programs carried out by the State are insufficient, since they are elaborated without consulting the real needs of the indigenous peoples. At the end, Maya Lorena Perez Ruiz said that the agreements reached at this dialogue table should be the starting point for transforming the country. She asks that the displaced indigenous people not be forgotten and that they succeed in creating an alternative model to the neoliberal one in order to put an end to discrimination and racism.
Date:
October 18, 1995
Octubre 18, 1995
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Diálogos sobre Derecho y Cultura Indígena realizados en el marco de la negociación del EZLN y el Gobierno Federal, parte 2

Consejo de Pueblos Nahuas del Alto Balsas, parte 1, 2 y 3

Description:
SPANISH: En el segundo aniversario de la formación del Consejo de Pueblos Nahuas del Alto Balsas el sábado 24 de octubre de 1992, Marcelino Díaz presenta un informe de actividades del Consejo, en el cual anunció que la presa hidroeléctrica de San Juan Tetelcingo sería cancelada en su totalidad, esta presa amenazaba inundar a 22 comunidades nahuas en el Alto Balsas, Guerrero. Díaz comenta cómo fue el proceso y actividades que realizaron para detener esta obra y el trato desigual con el que fueron tratados por el presidente Carlos Salinas de Gortari. También, enlista los proyectos de construcción de presas en zonas donde habitan pueblos indígenas. Se otorga un reconocimiento a Faustino Palacios Remigio quien no abandonó la lucha contra la presa. Se invita el 31 de octubre al Festival de la Resistencia. Durante el segundo aniversario de la formación del Consejo de Pueblos Nahuas del Alto Balsas el comisionado Marcelino Díaz informó que la presa hidroeléctrica de San Juan Tetelcingo sería cancelada en su totalidad. Se da a conocer la huelga de hambre de Merenciano Máximo González para detener la construcción de la presa. Se enuncia cómo consiguieron las firmas para detener las obras de la presa, del gobernador de Guerrero y del presidente Carlos Salinas de Gortari. Además, se enlistan los servicios y recursos que necesitan los guerrerenses por los cuales seguirá su lucha contra el gobierno, fortaleciendo el movimiento indio. Se invita al Festival de la Resistencia del 31 de octubre. Se comenta la lucha de los pueblos nahuas del Alto Balsas para detener el proyecto de construcción de la prensa hidráulica de San Juan Tetelcingo. Se dan a conocer las dos huelgas de hambre que llevó el luchador Merenciano Máximo González, para presionar al gobierno de que no se construyera la presa. Máximo González agradece a todas las personas que apoyaron la decisión de no construir la presa y da a conocer cuál es su sentimiento tras la firma del presidente Carlos Salinas de Gortari para detener el proyecto de la presa. Se presenta un mensaje en náhuatl y en español del comisionado del Consejo de Pueblos Nahuas del Alto Balsas, Marcelino Díaz, en reconocimiento y agradecimiento de Radio Educación por apoyar su lucha y darle difusión. Se invita al Festival de la Resistencia del 31 de octubre.<br>ENGLISH: On the second anniversary of the formation of the Council of Nahua Peoples of Alto Balsas on Saturday, October 24, 1992, Marcelino Díaz presents a report on the activities of the Council, in which he announced that the San Juan Tetelcingo hydroelectric dam would be canceled in its entirety, this dam threatened to flood 22 Nahua communities in Alto Balsas, Guerrero. Díaz comments on the processes and activities carried out to stop this work and the unequal treatment with which they were treated by President Carlos Salinas de Gortari. He also lists dam construction projects in areas where indigenous peoples live. Recognition is given to Faustino Palacios Remigio who did not give up the fight against the dam. The Resistance Festival is held on October 31. The hunger strike of Merenciano Máximo González to stop the construction of the dam is mentioned. It is stated how they obtained the signatures to stop the works of the dam, from the governor of Guerrero and from President Carlos Salinas de Gortari. In addition, the services, and resources that the people of Guerrero need are listed for which they will continue their fight against the government, strengthening the Indian movement. Invitations are made to the Resistance Festival on October 31. The struggle of the Nahua peoples of Alto Balsas to stop the construction project of the San Juan Tetelcingo hydraulic press is commented. The two hunger strikes carried out by the fighter Merenciano Máximo González are made known, to pressure the government not to build the dam. Máximo Gónzalez thanks all the people who supported the decision not to build the dam and announces his feelings after the signature of President Carlos Salinas de Gortari to stop the dam project. A message is presented in Nahuatl and Spanish from the commissioner of the Council of Nahua Peoples of Alto Balsas, Marcelino Díaz, in recognition and gratitude of Radio Educación for supporting his struggle and giving it publicity.
Date:
199-
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Consejo de Pueblos Nahuas del Alto Balsas, parte 1, 2 y 3

Diálogos sobre Derecho y Cultura Indígena realizados en el marco de la negociación del EZLN y el Gobierno Federal, parte 5

Description:
SPANISH: Quinta parte de las intervenciones en los diálogos sobre Derecho y Cultura Indígena, realizados en el marco de la negociación del EZLN y el Gobierno Federal en San Andrés Larráinzar. Se lee la declaración de los acuerdos, haciendo énfasis en la necesidad de que los pueblos indígenas tengan sus propios medios de comunicación. El Comandante Guillermo agradece en nombre del EZLN y menciona que están dispuestos a escuchar nuevas recomendaciones. La Comandanta Sebastiana y Bartola Morales leen los acuerdos a los que se llegó en la mesa 4, que abordó la situación, derechos y cultura de la mujer indígena. La investigadora Angélica Inda menciona los planteamientos finales de la mesa 6, referente a promoción y desarrollo de la cultura indígena. Aldo González expone las minutas de la mesa 5, que abordó el tema de acceso a los medios de comunicación. Antonio Hernández, diputado indígena, refiere los acuerdos de la mesa 3, sobre la participación y representación política de los indígenas. Enseguida, el Comandante Tacho lee un comunicado del EZLN, en el cual se pide acabar con la política de un solo partido y reorientar la economía nacional, además de exigir cambios profundos en la legislación para que los indígenas tengan más participación. Al final se clausura la mesa de diálogo y se agradece a los participantes.<br>ENGLISH: Fifth part of the interventions in the dialogues on Indigenous Law and Culture, carried out in the framework of the negotiations between the EZLN and the Federal Government in San Andrés Larráinzar. The declaration of the agreements is read, emphasizing the need for the indigenous peoples to have their own means of communication. Comandante Guillermo thanks them on behalf of the EZLN and mentions that they are willing to listen to new recommendations. Comandanta Sebastiana and Bartola Morales read the agreements reached at table 4, which addressed the situation, rights and culture of indigenous women. Researcher Angélica Inda mentions the final proposals of table 6, regarding the promotion and development of indigenous culture. Aldo González presented the minutes of round table 5, which addressed the issue of access to the media. Antonio Hernandez, indigenous deputy, refers to the agreements of table 3, on the political participation and representation of indigenous people. Comandante Tacho then read a statement from the EZLN, which called for an end to single-party politics and a reorientation of the national economy, in addition to demanding profound changes in legislation so that indigenous people can have greater participation. At the end, the dialogue table is closed and the participants are thanked.
Date:
Octubre 22, 1995
October 22, 1995
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Diálogos sobre Derecho y Cultura Indígena realizados en el marco de la negociación del EZLN y el Gobierno Federal, parte 5

Campamentos Civiles por la Paz, San Cristóbal de las Casas, parte 1

Description:
SPANISH: Primera parte de los archivos relacionados con los Campamentos Civiles por la Paz en San Cristóbal de las Casas, Chiapas. Se presenta el comunicado donde se informa que el ejército federal no ha permitido la llegada de ayuda humanitaria a la zona en conflicto. Roger Maldonado, miembro de la Coordinación de Organismos no Gubernamentales por la Paz, puntualiza que el ejército mexicano ha hecho detenciones arbitrarias, torturas y asesinaron a Gilberto Jiménez Hernández, un campesino indígena que estaba desarmado. Menciona que el ejército es asesorado por militares argentinos que han recomendado quemar plantíos para generar hambruna en la zona. Comenta que Jorge Mario Lescieur Talavera, alcalde de San Cristóbal, ha creado un grupo de choque llamado Los Auténticos Coletos. Pablo Romo, secretario ejecutivo del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas, describe la necesidad de crear espacios seguros en Chiapas y abastecer de víveres a la zona en conflicto. Gabriel Ramírez, miembro de la Asamblea Estatal Democrática del Pueblo Chiapaneco, lee un documento donde esta organización expresa su desacuerdo con la ocupación que está haciendo el ejército en sus comunidades y que el pueblo de Ocosingo declara que es una mentira que ellos hayan solicitado la ayuda castrense. Al final, Carlota Botey, representante de la Convención Nacional Democrática, pide que la sociedad civil no permita que se utilice el hambre como método de guerra y que el ejército vuelva a sus cuarteles.<br>ENGLISH: First part of the archives related to the Civil Peace Camps in San Cristóbal de las Casas, Chiapas. Presentation of the release informing that the federal army has not allowed the arrival of humanitarian aid to the conflict zone. Roger Maldonado, member of the Coordination of Non-Governmental Organizations for Peace, points out that the Mexican army has made arbitrary detentions, and tortured and assassinated Gilberto Jiménez Hernández, an unarmed indigenous peasant farmer. He mentions that the army is advised by Argentine military personnel who have recommended burning crops to generate famine in the area. He comments that Jorge Mario Lescieur Talavera, mayor of San Cristóbal, has created a shock group called Los Auténticos Coletos. Pablo Romo, executive secretary of the Fray Bartolomé de las Casas Human Rights Center, describes the need to create safe spaces in Chiapas and to supply food into the conflict zone. Gabriel Ramirez, member of the Democratic State Assembly of Chiapas, reads a document in which the organization expresses its disagreement with the army's occupation of their communities and that the people of Oconsingo declare that it is a lie that they have requested military aid. Finally, Carlota Botey, representative of the National Democratic Convention, asks that civil society not allow hunger to be used as a method of war and demands the army's return to its barracks.
Date:
March 19, 1995
Marzo 19, 1995
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Campamentos Civiles por la Paz, San Cristóbal de las Casas, parte 1

Foro Las luchas indígenas en América del Norte, parte 3

Description:
SPANISH: Tercera parte del foro Las luchas indígenas en América del Norte. Culmina con la participación de Deborah Simmons, candidata a Doctor por la Universidad de York, quien expone la ocupación de territorios nativos canadienses por parte del imperio británico. Esto llevó a la reducción del territorio nativo, una zona agrícola de menor tamaño y, en consecuencia, el empobrecimiento de las comunidades. Los nativos canadienses, dice Simmons, ahora tienen que migrar para conseguir trabajo o involucrarse en negocios ilícitos; incluso algunas comunidades han llegado al suicidio colectivo debido a la hambruna. Esto ha generado movimientos de oposición a los gobiernos dentro de las reservas indígenas. Entre ellos, uno de los más representativos ha sido el llamado Poder Rojo, que lucha por la reivindicación indígena. También hay movimientos feministas que luchan porque las mujeres tengan igualdad económica y social. Andrea Carmen, directora ejecutiva del Consejo Internacional de Tratados Indios, expone en inglés los problemas de la tribu yaqui en Arizona, que se ha visto afectada por la contaminación del agua. Plantea los problemas que traerá para esta comunidad el NAFTA, conocido en México como Tratado de Libre Comercio de América del Norte. Hay un corte de audio y empieza una charla sobre la comida andaluz.<br>ENGLISH: Third part of the forum Indigenous struggles in North America. It culminates with the participation of Deborah Simmons, PhD candidate at York University, who exposes the occupation of Canadian native territories by the British Empire. This led to the reduction of the native territory, a smaller agricultural area and, consequently, the impoverishment of the communities. Native Canadians, says Simmons, now have to migrate to find work or engage in illicit businesses; some communities have even committed collective suicide due to starvation. This has generated movements of opposition to the governments within the indigenous reserves. Among them, one of the most representative has been the so-called Red Power, which fights for indigenous vindication. There are also feminist movements that fight for women to have economic and social equality. Andrea Carmen, executive director of the International Indian Treaty Council, speaks in English about the problems of the Yaqui tribe in Arizona, which has been affected by water pollution. She raises the problems that NAFTA, known in Mexico as the North American Free Trade Agreement, will bring to this community. There is an audio cut and a talk about Andalusian food begins.
Date:
August 23, 1995
Agosto 23, 1995
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Foro Las luchas indígenas en América del Norte, parte 3

Campamentos Civiles por la Paz, San Cristóbal de las Casas, parte 3

Description:
SPANISH: Tercera parte de los archivos relacionados con los Campamentos Civiles por la Paz en San Cristóbal de las Casas, Chiapas. Se presenta el comunicado editado donde se informa que el ejército federal no ha permitido la llegada de ayuda humanitaria a la zona en conflicto. Roger Maldonado, miembro de la Coordinación de Organismos no Gubernamentales por la Paz, puntualiza que el ejército mexicano ha hecho detenciones arbitrarias, torturas y asesinaron a Gilberto Jiménez Hernández, un campesino indígena que estaba desarmado. Menciona que el ejército es asesorado por militares argentinos que han recomendado quemar plantíos para generar hambruna en la zona. Comenta que Jorge Mario Lescieur Talavera, alcalde de San Cristóbal, ha creado un grupo de choque llamado Los Auténticos Coletos. Pablo Romo, secretario ejecutivo del Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas, describe la necesidad de crear espacios seguros en Chiapas y abastecer de víveres a la zona en conflicto. Gabriel Ramírez, miembro de la Asamblea Estatal Democrática del Pueblo Chiapaneco, lee un documento donde esta organización expresa su desacuerdo con la ocupación que está haciendo el ejército en sus comunidades y que el pueblo de Ocosingo declara que es una mentira que ellos hayan solicitado la ayuda castrense. Al final, Carlota Botey, representante de la Convención Nacional Democrática, pide que la sociedad civil no permita que se utilice el hambre como método de guerra y que el ejército vuelva a sus cuarteles.<br>ENGLISH: Third part of the archives related to the Civilian Peace Camps in San Cristóbal de las Casas, Chiapas. The edited statement informing that the federal army has not allowed the arrival of humanitarian aid to the conflict zone is presented. Roger Maldonado, member of the Coordination of Non-Governmental Organizations for Peace, points out that the Mexican army has made arbitrary detentions, and tortured and assassinated Gilberto Jiménez Hernández, an unarmed indigenous peasant farmer. He mentions that the army is advised by Argentine military personnel who have recommended burning crops to generate famine in the area. He comments that Jorge Mario Lescieur Talavera, mayor of San Cristóbal, has created a shock group called Los Auténticos Coletos. Pablo Romo, executive secretary of the Fray Bartolomé de las Casas Human Rights Center, describes the need to create safe spaces in Chiapas and to supply food to the conflict zone. Gabriel Ramirez, member of the Democratic State Assembly of Chiapas, reads a document in which this organization expresses its disagreement with the army's occupation of their communities and that the people of Oconsingo declare that it is a lie that they have requested military aid. Finally, Carlota Botey, representative of the National Democratic Convention, asks that civil society not allow hunger to be used as a method of war and demands the army's return to its barracks.
Date:
March 19, 1995
Marzo 19, 1995
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Campamentos Civiles por la Paz, San Cristóbal de las Casas, parte 3

Entrevista sobre leyes autónomas en San Miguel, Chiapas, parte 2

Description:
SPANISH: Segunda parte de la entrevista a Juan Vázquez López, dirigente de la comunidad autónoma de San Miguel. Responde en qué forma se pueden compaginar las leyes creadas por las comisiones autónomas con los usos y costumbres de cada pueblo. Menciona que se respeta la autonomía de cada región y las comisiones no buscan imponer sus leyes, sino crear unas que sean más apegadas a las tradiciones. Explica que cerraron todas las escuelas de las regiones autónomas en espera de que los profesores presentaran un plan académico que respetara la identidad de los pueblos, pero a falta de ello han decidido crear una comisión que se encargue de esto. Refiere que la conservación del área natural le corresponde a la Comisión de Ecología, Turismo y Cultura, que protege los recursos ambientales y remite a la Comisión de Justicia a quienes violen las leyes. Esta comisión también es la encargada de avisar al Ministerio Público las sanciones correspondientes.<br>ENGLISH: Second part of the interview with Juan Vázquez López, leader of the autonomous community of San Miguel. He answers how the laws created by the autonomous commissions can be reconciled with the uses and customs of each town. He mentions that the autonomy of each region is respected and that the commissions do not seek to impose their laws, but rather to create laws that are more in line with their traditions. He explains that they closed all the schools in the autonomous regions while waiting for the teachers to present an academic plan that respects the identity of the people, but in the absence of this, they have decided to create a commission to take charge of this. He refers that the conservation of the natural area corresponds to the Ecology, Tourism and Culture Commission, which protects the environmental resources and refers those who violate the laws to the Justice Commission. This commission is also in charge of notifying the Public Prosecutor's Office of the corresponding sanctions.
Date:
Febrero 07, 1995
February 7, 1995
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Entrevista sobre leyes autónomas en San Miguel, Chiapas, parte 2

Foro Las luchas indígenas en América del Norte, parte 2

Description:
SPANISH: Segunda parte del foro Las luchas indígenas en América del Norte, donde el Doctor Howard Adams, académico y activista de la etnia métis, y Ward Churchill, director asociado del Centro de Estudios sobre Etnicidad y Raza en América, de la Universidad de Colorado, exponen en inglés las problemáticas que han sufrido los pueblos indígenas en Canadá y Estados Unidos. A continuación, el diputado tzotzil Antonio Hernández narra que la Independencia y la Revolución Mexicana fueron hechas por indígenas que buscaban liberarse de sus caciques, pero sólo terminaron cambiando de opresores. El diputado plantea que, para los pueblos indígenas, la soberanía es un concepto obsoleto impuesto por el estado, pues no les permite mayor capacidad de decisión. Posteriormente, expone el miedo que se genera cuando los pueblos indígenas hablan de la autodeterminación, ya que se asume que buscan salirse del Estado mexicano sin entender su necesidad de autogobierno libre. Finalmente, se señala que esto está en la constitución mexicana desde septiembre de 1991, dentro de la ley 133, en donde se menciona la libre determinación de los pueblos indígenas y de forma internacional es parte del Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) que México ratificó.<br>ENGLISH: Second part of the forum Indigenous struggles in North America, where Dr. Howard Adams, academic and activist of the Métis ethnic group, and Ward Churchill, associate director of the Center for the Study of Ethnicity and Race in America, at the University of Colorado, present in English the problems suffered by indigenous peoples in Canada and the United States. Next, Tzotzil Congressman Antonio Hernández narrates that the Independence and the Mexican Revolution were made by indigenous people who sought to free themselves from their caciques, but only ended up changing oppressors. The deputy states that, for indigenous peoples, sovereignty is an obsolete concept imposed by the state, as it does not allow them greater decision-making capacity. Subsequently, he exposes the fear that is generated when indigenous peoples speak of self-determination, since it is assumed that they are seeking to leave the Mexican State without understanding their need for free self-government. Finally, it is pointed out that this has been in the Mexican Constitution since September 1991, in Law 133, where the self-determination of indigenous peoples is mentioned, and internationally it is part of Convention 169 of the International Labor Organization (ILO), which Mexico has ratified.
Date:
August 23, 1995
Agosto 23, 1995
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Foro Las luchas indígenas en América del Norte, parte 2

Diálogos sobre Derecho y Cultura Indígena realizados en el marco de la negociación del EZLN y el Gobierno Federal, parte 3

Description:
SPANISH: Tercera parte de las intervenciones en los diálogos sobre Derecho y Cultura Indígena, realizados en el marco de la negociación entre el EZLN y el Gobierno Federal, en San Andrés Larráinzar. Francisco Cabrera explica que los medios de comunicación deben ser más plurales. Raúl Jardón Guardiola refiere que debe existir una educación bilingüe y que los medios de comunicación comerciales deberían ceder espacios a programas en lenguas indígenas. Eugenio Bermejillo considera que la legislación debe reconocer y castigar plenamente el racismo. Más adelante, Paco Huerta, Premio Nacional de Periodismo 2001, menciona la necesidad de tener un acceso a la información de forma más clara y profunda. Además, señala que el levantamiento armado del EZLN en un principio fue minimizado por los medios masivos, hasta que medios independientes le dieron valor a esta noticia. Posteriormente, Ricardo Rocha, Premio Nacional de Periodismo 1984, considera que es importante que el EZLN haya dado visibilidad a los problemas indígenas.<br>ENGLISH: Third part of the interventions in the dialogues on Indigenous Law and Culture, held in the framework of the negotiation between EZLN and the Federal Government, in San Andrés Larráinzar. Francisco Cabrera explains that the media should be more plural. Raúl Jardón Guardiola says that there should be bilingual education and that the commercial media should give space to programs in indigenous languages. Eugenio Bermejillo considers that legislation should fully recognize and punish racism. Further on, Paco Huerta, National Journalism Awardee in 2001, mentions the need to have access to information in a clearer and deeper way. He also points out that the armed uprising of the EZLN was initially minimized by the mass media, until independent media gave value to this news. Later, Ricardo Rocha, 1984 National Journalism Award winner, considers that it is important that the EZLN has given visibility to indigenous problems.
Date:
Octubre 22, 1995
October 22, 1995
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Diálogos sobre Derecho y Cultura Indígena realizados en el marco de la negociación del EZLN y el Gobierno Federal, parte 3

Marcha en apoyo de los trabajadores de Ruta-100, parte 2.

Description:
SPANISH: Segunda parte de la marcha en apoyo al Sindicato Único de los Trabajadores de Autotransportes Urbanos de Pasajeros Ruta-100 (SUTAUR-100) donde se presenta la Participation of El Llanero Solitito, quien hace una parodia del gobierno de Ernesto Zedillo. Eduardo Jáuregui, miembro de la Ruta-100, denuncia a Carlos Hank González, haber malversado fondos que eran del sindicato. Menciona la Participation of los líderes de transportistas, para desmantelar el sindicato. Se realiza una conmemoración del aniversario luctuoso de Emiliano Zapata. Contiene piezas musicales.<br>ENGLISH: Second part of the march in support of the Ruta-100 Urban Passenger Transportation Workers' Union (SUTAUR-100) featuring the participation of El Llanero Solitito, who makes a parody of Ernesto Zedillo's government. Eduardo Jáuregui, member of Ruta-100, denounces Carlos Hank González for having embezzled funds that belonged to the union. He mentions the participation of the leaders of the transporters to dismantle the union. A commemoration of Emiliano Zapata's death anniversary is held.
Date:
April 10, 1995
Abril 10, 1995
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Marcha en apoyo de los trabajadores de Ruta-100, parte 2.

Ceremonia en El Tezoyo

Description:
SPANISH: Grabación de campo de una ceremonia oficiada por el granicero Lucio Campos en El Tezoyo, para pedir que se alejen aquellos que intentan dañar los campos. La ceremonia consiste en vestir cruces altas de madera con lienzos de tela y flores. Al pie de éstas se coloca una ofrenda, se hacen peticiones en náhuatl y se invoca a los antiguos graniceros.<br>ENGLISH: Field Recording by a ceremony officiated by the granicero Lucio Campos in El Tezoyo, to ask those who try to damage the fields to stay away. The ceremony consists of dressing tall wooden crosses with cloth and flowers. An offering is placed at the foot of the crosses, petitions are made in Nahuatl and the ancient graniceros are invoked.
Date:
November 4, 1995
Noviembre 4, 1995
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Ceremonia en El Tezoyo

Segundo aniversario del levantamiento armado del EZLN, parte 2. Cuarta Declaración de la Selva Lacandona

Description:
SPANISH: Segunda parte del Segundo Aniversario del levantamiento armado del EZLN celebrado en La Realidad, Chiapas donde se un representante del EZLN le recrimina al gobierno por intentar intimidar las tropas rebeldes. Después, se lee la Cuarta Declaración de la Selva Lacandona donde el ejercito zapatista rememora la lucha indígena y se plantea cumplir con los resultados de la Consulta Nacional, celebrada en agosto donde se estipuló la creación de más comunidades independientes y la formación de un Frente Zapatista de Liberación Nacional que funja como una fuerza política que sirva para proteger y ayudar al pueblo. También, se mencionan los 13 puntos a seguir para desmontar el sistema de partido de Estado y poder obtener una democracia verdadera. Contiene piezas musicales.<br>ENGLISH: Second part of the Second Anniversary of the armed uprising of the EZLN celebrated in La Realidad, Chiapas where a representative of the EZLN reproaches the government for trying to intimidate the rebel troops. Afterwards, the Fourth Declaration of the Lacandon Jungle is read, where the Zapatista army recalls the indigenous struggle and proposes to comply with the results of the National Consultation held in August, which stipulated the creation of more independent communities and the formation of a Zapatista National Liberation Front to serve as a political force to protect and help the people. Also mentioned are the 13 points to follow in order to dismantle the state party system and obtain true democracy.
Date:
December 31, 1995/January 01, 1996
Diciembre 31, 1995/Enero 01, 1996
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Segundo aniversario del levantamiento armado del EZLN, parte 2. Cuarta Declaración de la Selva Lacandona

Marcha en apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, parte 2

Description:
SPANISH: Segunda parte de la marcha en apoyo al EZLN. Cuauhtémoc Cárdenas, candidato presidencial en 1994, expone que hay un malestar generalizado por el mal manejo de la crisis económica y los responsables deberían ser enjuiciados penalmente, incluyendo al expresidente Carlos Salinas de Gortari. Menciona que el gobierno de Ernesto Zedillo no ha sabido enfrentar los problemas del país y por ello debe de renunciar su gabinete o convocar a nuevas elecciones para nombrar un presidente sustituto capaz de enfrentar la crisis económica. Posteriormente, Fray Julián, organizador de la marcha, pide hacer una colecta el 22 de enero para mandar víveres a Chiapas. Termina la marcha con la entonación del himno nacional.<br>ENGLISH: Second part of the march in support of the EZLN. Cuauhtémoc Cárdenas, presidential candidate in 1994, states that there is general unrest due to the mismanagement of the economic crisis and those responsible should be criminally prosecuted, including former President Carlos Salinas de Gortari. He mentions that Ernesto Zedillo's government has not known how to face the country's problems and therefore his cabinet should resign or call for new elections to appoint a substitute president capable of facing the economic crisis. Afterwards, Fray Julian, organizer of the march, asks to make a collection on January 22 to send supplies to Chiapas. The march ends with the singing of the national anthem.
Date:
Enero 12, 1995
January 12, 1995
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Marcha en apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, parte 2

Consigna de Cuauhtemotzin. Quinto Centenario de Juana Vázquez : Reflexiones de Yalalag… y otros

Description:
SPANISH: Se da lectura a la Consigna de Cuauhtemotzin en náhuatl y en español, la cual sienta las bases de la resistencia de nuestros pueblos. Se presenta y da lectura a la primera parte del documento Reflexiones de Yalálag sobre el Quinto Centenario de Juana Vázquez. Vázquez es una mujer zapoteca mixe, animadora de la Unión de Mujeres Yalaltecas ante el Instituto de Investigaciones en Humanidades. Se enuncia que estas reflexiones abordan el tema de la llegada de los extranjeros a América el 12 de octubre de 1492 y expone a las oligarquías que apoyaron la opresión de los pueblos indios. Además, se menciona la importancia de la Consigna de Cuauhtemotzin y del consejo de ancianos. Se da lectura a la segunda parte del documento titulado Reflexiones de Yalálag sobre el Quinto Centenario de Juana Vázquez. Se menciona la importancia y participación de las mujeres zapotecas en 1660 ante la opresión colonialista, además, se dan a conocer algunos nombres de las mujeres más tenaces en esta lucha como, Lucía María, Francisca Cecilia, Magdalena María (La minera) y Gracia María (La crespa). Se da a conocer que una vez terminada la primera etapa de la rebelión de los zapotecos determinaron establecer un gobierno comunitario, autónomo presidido por Marcos Figueroa. Se comenta que el jurista Juan Francisco de Montemayor y Cuenca fue designado para contener y violentar a los líderes zapotecos y a Magdalena María (La minera) y Gracia María (La crespa). Se da lectura a la tercera parte del documento titulado Reflexiones de Yalálag sobre el Quinto Centenario, el cual presentó Juana Vázquez, en un foro organizado por el Instituto de Investigaciones en Humanidades de la Facultad de Derecho de la Universidad Autónoma Benito Juárez de Oaxaca. Se alude a las revueltas de 1810 y a la resistencia del indígena huichol de Manuel Lozada y de Julio López en el Valle de México. Se refiere a los conflictos entre yaquis y el gobierno de Porfirio Díaz. Se da a conocer la resistencia campesino indígena que comandó Emiliano Zapata y las expectativas que generó el cardenismo en los pueblos indígenas. Se comenta acerca del asesinato de Rubén Jaramillo y su familia y de los planes del gobierno para desaparecer a los indígenas. Se da lectura a la cuarta parte del documento titulado Reflexiones de Yalálag sobre el Quinto Centenario, el cual presentó Juana Vázquez en un foro organizado por el Instituto de Investigaciones en Humanidades de la Facultad de Derecho de la Universidad Autónoma Benito Juárez de Oaxaca, en esta parte se aborda el tema del sentir de los pueblos indígenas sobre la labor decadente de las instituciones indigenistas y las autoridades encargadas de hacer valer la ley para los pueblos indios, entre estas instituciones se menciona el Instituto Nacional Indigenista y la Dirección General de Educación Indígena. Se dan a conocer los estados con población indiígena más pobres y con mayor cacicazgo. El programa Nacional de Procuración de Justicia tiene documentado la existencia de más de 4 mil presos indígenas en las cárceles del país por la defensa comunal, la defensa de los bosques y tradiciones comunitarias. Se denuncia a la Escuela de Derecho de la Universidad Autónoma Benito Juárez de Oaxaca, por su complicidad con el gobierno para la opresión de los pueblos indígenas. Se comenta la importancia del derecho indígena. Se da lectura a la quinta parte del documento titulado Reflexiones de Yalálag sobre el Quinto Centenario, el cual presentó Juana Vázquez, en el cual se aborda el tema del punto de vista de su comunidad zapoteca serrana sobre el derecho para la autodeterminación comunitaria y hace un balance de lo que es el movimiento indio y de la resistencia en América. Durante la década de 1980 se crean organizaciones para la defensa de las tradiciones comunitarias, tierras y bosques comunales, gobiernos comunitarios, lengua, educación, religión, justicia, tradiciones culturales, entre otros puntos. A finales de la década de 1980 se pugnó porque todas las organizaciones se unieran de forma continental, así, se llevó a cabo el primer encuentro que se celebró en Colombia en 1989, un segundo en 1990 Ecuador y otro en 1991 en Guatemala. Se enuncian los beneficios que han traído las jornadas de trabajo y resistencia de las comunidades indígenas. Se comenta la importancia de los encuentros entre pueblos indígenas a nivel nacional y continental para conformar y defender sus derechos y sobre todo para no perder su cultura, costumbres, tradiciones y formas de política. Se alude a que en 1980 los pueblos indios de Yalálag derrotaron el cacicazgo.<br>ENGLISH: The slogan of Cuauhtemotzin is read in Nahuatl and in Spanish, which lays the foundations for the resistance of our peoples. The first part of the document “Reflections of Yalalag on the Quincentennial” of Juana Vázquez is presented and read. Vázquez is a Mixe Zapotec woman, animator of the Union of Yalaltecan Women before the Humanities Research Institute. It is stated that these reflections address the issue of the arrival of foreigners in America on October 12, 1492, and exposes the oligarchies that supported the oppression of the Indian peoples. In addition, the importance of Cuauhtemotzin's slogan and the council of elders is mentioned. The second part of the document titled “Reflections of Yalalag on the Fifth Centenary” of Juana Vázquez is read. The importance and participation of Zapotec women in 1660 in the face of colonialist oppression is mentioned, in addition, some names of the most tenacious women in this struggle are disclosed, such as Lucía María, Francisca Cecilia, Magdalena María (La minera) and Gracia María (La crespa). It is disclosed that once the first stage of the Zapotec rebellion was over, they were determined to establish an autonomous community government presided over by Marcos Figueroa. It is said that the jurist Juan Francisco de Montemayor y Cuenca was designated to contain and violate the Zapotec leaders, Magdalena María (La minera) and Gracia María (La crespa). The third part of the document titled “Reflections of Yalalag on the Fifth Centenary” is read, which was presented by Juana Vázquez, in a forum organized by the Humanities Research Institute of the Faculty of Law of the Benito Juárez Autonomous University of Oaxaca. It alludes to the revolts of 1810 and the resistance of the Huichol Indians of Manuel Lozada and Julio López in the Valley of Mexico. It refers to the conflicts between Yaquis and the government of Porfirio Díaz. The indigenous peasant resistance commanded by Emiliano Zapata and the expectations generated by Cardenismo in the indigenous peoples are revealed. The murder of Rubén Jaramillo and his family and the government's plans to make the indigenous people disappear are commented on. The fourth part of the document titled “Reflections of Yalalag on the Fifth Centenary” is read, in this part Vázquez addresses the issue of the feelings of indigenous peoples about the decadent work of indigenist institutions and the authorities in charge of enforcing the law for indigenous peoples, among these institutions the National Indigenous Institute and the General Directorate of Indigenous Education are mentioned. The states with the poorest indigenous population and with the largest cacicazgo are disclosed. The National Justice Prosecution Program has documented the existence of more than 4,000 indigenous prisoners in the country's jails for communal defense, defense of forests and community traditions. The School of Law of the Benito Juárez Autonomous University of Oaxaca is denounced for its complicity with the government for the oppression of indigenous peoples. The importance of indigenous law is discussed. The fifth part of “Reflections of Yalalag on the Fifth Centenary” is read, in which the point of view of the highland Zapotec community on the right to community self-determination is addressed and a balance of what is the Indian movement and the resistance in America. During the 1980s, organizations were created to defend community traditions, communal lands and forests, community governments, language, education, religion, justice, cultural traditions, among other points. At the end of the 1980s, there was a struggle for all the organizations to unite on a continental basis, thus, the first meeting was held in Colombia in 1989, a second one in 1990 in Ecuador and another in 1991 in Guatemala. The benefits that the days of work and resistance of the indigenous communities have brought are stated. The importance of meetings between indigenous peoples at the national and continental levels to form and defend their rights and above all not to lose their culture, customs, traditions, and forms of politics is discussed. It is mentioned that in 1980 the Yalalag Indian peoples defeated the cacicazgo.
Date:
199-
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Consigna de Cuauhtemotzin. Quinto Centenario de Juana Vázquez : Reflexiones de Yalalag… y otros