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Seminario náhuatl, Santa Ana Tlacotenco

Description:
SPANISH: Semblanzas biográficas de los ponentes durante la ceremonia de apertura del Seminario náhuatl en Santa Ana Tlacotenco. Análisis de los códices que relatan la historia del pueblo mexica, como el códice Aubin y Boturini. Reflexión sobre el aprendizaje del idioma náhuatl y el rescate de la cultura. Lectura de poesía e invitaciones a eventos.<br>ENGLISH: Biographical sketches of the speakers during the opening ceremony of the Nahuatl Seminar in Santa Ana Tlacotenco. Analysis of the codices that tell the history of the Mexica people, such as the Aubin and Boturini codices. Reflection on the learning of the Nahuatl language and the rescue of the culture. Poetry reading and invitations to events.
Date:
January 18, 1997
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Seminario náhuatl, Santa Ana Tlacotenco

Comandantas zapatistas, Carlos Montemayor en Chapingo, Represión a alumnos del CICS… y otros, parte 2

Description:
SPANISH: Un miembro del Espacio Cultural Centenario denuncia la falta de apoyos y represión por parte de la Delegación Coyoacán hacia los trabajadores de este espacio. Continua la participación de miembros de la Coordinadora Nacional de Pueblos Indios que expresan la falta de recursos para el campo en Veracruz. Alumnos del Centro Interdisciplinario de Ciencias de la Salud (CICS) describen los intentos de represión a sus manifestaciones. La comisión del Grupo Julio Antonio Mella invita al evento cultural para crear un movimiento de solidaridad con Cuba.<br>ENGLISH: A member of the Centenario Cultural Space denounces the lack of support and repression on the part of the Coyoacan Delegation towards the workers of this space. The participation of members of the Coordinadora Nacional de Pueblos Indios continues, expressing the lack of resources for the countryside in Veracruz. Students from the Interdisciplinary Center for Health Sciences (CICS) describe attempts to repress their demonstrations. The commission of the Julio Antonio Mella Group invites to the cultural event to create a movement of solidarity with Cuba.
Date:
November 20-25, 1995
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Comandantas zapatistas, Carlos Montemayor en Chapingo, Represión a alumnos del CICS… y otros, parte 2

Enfloración en Alcaleca, 1991, parte 2

Description:
SPANISH: Grabación de campo de la segunda parte de la ceremonia de enfloración para pedir la lluvia, en la cueva sagrada de Alcaleca, Estado de México, en las faldas del Iztaccíhuatl, oficiada por el chamán granicero Lucio Campos. La ceremonia consiste en vestir cruces altas de madera con lienzos de tela y flores. Al pie de éstas se coloca una ofrenda, se hacen peticiones en náhuatl y se invoca a los antiguos graniceros. Contó con la participación de la Mesa de Concheros de la comunidad de San Rafael. Se escuchan sonidos ambientales con voces, rezos, cantos, cohetes, encendido de un auto, motor en marcha, niño llorando y regaños.<br>ENGLISH: Field Recording by the second part of the flowering ceremony to ask for rain, in the sacred cave of Alcaleca, State of Mexico, in the foothills of Iztaccihuatl, officiated by the granicero shaman Lucio Campos. The ceremony consists of dressing tall wooden crosses with cloth and flowers. An offering is placed at the foot of the crosses, petitions are made in Nahuatl and the ancient graniceros are invoked. The Mesa de Concheros from the community of San Rafael participated. Ambient sounds are heard with voices, prayers, chants, rockets, a car starting, a running engine, a child crying and scolding.
Date:
Mayo 5, 1991
May 5, 1991
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Enfloración en Alcaleca, 1991, parte 2

Vámonos con Zapata, parte 1

Description:
SPANISH: Se presenta la narración hecha por José Concepción Flores Arce, conocido como Xochime', sobre la Revolución Mexicana. Relata, en náhuatl y después en español, la situación de los indígenas en la época del levantamiento armado. Menciona cómo el campesinado indígena siguió a Emiliano Zapata para defender sus tierras. Explica cómo se unieron al movimiento zapatista miembros de las comunidades de Milpa Alta.<br>ENGLISH: It presents the narration made by José Concepción Flores Arce, known as Xochime', about the Mexican Revolution. He relates, in Nahuatl and later in Spanish, the situation of the indigenous people at the time of the armed uprising. He mentions how the indigenous peasantry followed Emiliano Zapata to defend their lands. Explains how members of the communities of Milpa Alta joined the Zapatista movement.
Date:
January 7, 1998
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Vámonos con Zapata, parte 1

Vámonos con Zapata, parte 2

Description:
SPANISH: Continúa la narración hecha por José Concepción Flores Arce, conocido como Xochime', sobre la Revolución Mexicana. Explica, en náhuatl y después en español, la falta de preparación de los soldados de Zapata. Relata el andar de los campesinos de Milpa Alta que se unieron al movimiento zapatista. Refiere como Andrés Campos se volvió jefe de esta cuadrilla zapatista.<br>ENGLISH: Continues the narration made by José Concepción Flores Arce, known as Xochime', about the Mexican Revolution. He explains, in Nahuatl and later in Spanish, the lack of preparation of Zapata's soldiers. He recounts the journey of the peasants of Milpa Alta who joined the Zapatista movement. It tells how Andrés Campos became the leader of this Zapatista group.
Date:
January 7, 1998
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Vámonos con Zapata, parte 2

Versión en frío de Vámonos con Zapata

Description:
SPANISH: Versión en frío de la narración hecha por José Concepción Flores Arce, conocido como Xochime', sobre la Revolución Mexicana. Relata, en náhuatl y después en español, la situación de los indígenas en la época del levantamiento armado. Menciona cómo el campesinado indígena siguió a Emiliano Zapata para defender sus tierras. Explica cómo se unieron al movimiento zapatista miembros de las comunidades de Milpa Alta.<br>ENGLISH: Raw version of the narration made by José Concepción Flores Arce, known as Xochime', about the Mexican Revolution. He relates, in Nahuatl and later in Spanish, the situation of the indigenous people at the time of the armed uprising. He mentions how the indigenous peasantry followed Emiliano Zapata to defend their lands. Explain how members of the communities of Milpa Alta joined the Zapatista movement.
Date:
1998
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Versión en frío de Vámonos con Zapata

Leyenda del Popocatépetl y el Iztaccíhuatl. Invocación del Xochitlalli. Ceremonia de Xochitlalli

Description:
SPANISH: Carlos López Ávila Tomaxco cuenta la Leyenda del Popocatépetl y el Iztaccíhuatl. Eulogio Tepole recita en náhuatl y español la invocación del xochitlalli, celebración indígena para pedir por las lluvias y las cosechas. Asimismo, se reproducen las palabras de Francisco Coaquetzale Itehua, joven de la Sierra de Zongolica en Veracruz, quien pide a la tierra por la prosperidad de su siembra.<br>ENGLISH: Carlos López Ávila Tomaxco tells the Legend of Popocatépet and Iztaccíhuatl. Eulogio Tepole recites in Nahuatl and Spanish the invocation of the xochitlalli, an indigenous celebration to ask for rains and harvests. The words of Francisco Coaquetzale Itehua, a young man from the Sierra de Zongolica in Veracruz, who asks the earth for the prosperity of his crops, are also reproduced.
Date:
1992
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Leyenda del Popocatépetl y el Iztaccíhuatl. Invocación del Xochitlalli. Ceremonia de Xochitlalli

Versión en frío de Cantares mexicanos

Description:
SPANISH: Versión en frío de la entrevista a Francisco Morales Baranda, presidente de la Academia de la Lengua y Cultura Náhuatl. Relata el rescate y difusión de los textos llamados Cantares mexicanos que están resguardados en la Biblioteca Nacional. Cuenta el origen de estos documentos y su importancia histórica. Refiere la nueva literatura náhuatl y declama un poema en este idioma.<br>ENGLISH: Raw version of the interview with Francisco Morales Baranda, president of the Academia de la Lengua y Cultura Náhuatl. He tells about the rescue and dissemination of the texts called Cantares mexicanos that are kept in the National Library. He tells the origin of these documents and their historical importance. He refers to the new Nahuatl literature and declaims a poem in this language.
Date:
1997
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Versión en frío de Cantares mexicanos

Cantares mexicanos, parte 1

Description:
SPANISH: Se presenta una entrevista a Francisco Morales Baranda, presidente de la Academia de la Lengua y Cultura Náhuatl. Relata el rescate y difusión de los textos Cantares mexicanos, resguardados en la Biblioteca Nacional. Cuenta el origen de estos documentos y su importancia histórica. Refiere la nueva literatura náhuatl y declama un poema en este idioma.<br>ENGLISH: An interview with Francisco Morales Baranda, president of the Academia de la Lengua y Cultura Náhuatl is presented. He tells about the rescue and dissemination of the texts Cantares mexicanos, kept in the National Library. He tells the origin of these documents and their historical importance. He refers to the new Nahuatl literature and declaims a poem in this language.
Date:
December 31, 1997
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Cantares mexicanos, parte 1

Cantares mexicanos, parte 2

Description:
SPANISH: Continúa la entrevista a Francisco Morales Baranda, presidente de la Academia de la Lengua y Cultura Náhuatl sobre los textos Cantares mexicanos. Se declaman un par de poemas en náhuatl y traducidos al español por Rocío Salgado.<br>ENGLISH: The interview with Francisco Morales Baranda, president of the Academia de la Lengua y Cultura Náhuatl about the texts Cantares mexicanos continues. A couple of poems are declaimed in Nahuatl and translated into Spanish by Rocío Salgado.
Date:
December 31, 1997
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Cantares mexicanos, parte 2

Comandantas zapatistas, Carlos Montemayor en Chapingo, Represión a alumnos del CICS… y otros, parte 1

Description:
SPANISH: Se ofrecen comentarios de las Comandantas Mar Ilicia, Hortensia, Leticia y Trini que mencionan la dificultad de equilibrar la maternidad con la lucha armada. Alumnos de la Universidad de Chapingo exponen cápsulas en donde se presenta la ponencia impartida por Carlos Montemayor sobre lengua y literatura indígena. Se da lectura a poemas escritos en lenguas indígenas. Francisco Ramos, relata un cuento en lengua náhuatl. Una comisión de la Coordinadora Nacional de Pueblos Indios aborda el derecho a la tierra que tienen las comunidades indígenas.<br>ENGLISH: Comments by Comandantas Mar Ilicia, Hortensia, Leticia and Trini on the difficulty of balancing motherhood with the armed struggle. Students from the University of Chapingo present capsules of the lecture given by Carlos Montemayor on indigenous language and literature. Poems written in indigenous languages are read. Francisco Ramos, tells a story in the Nahuatl language. A commission of the Coordinadora Nacional de Pueblos Indios discusses the land rights of indigenous communities.
Date:
November 20, 1995
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Comandantas zapatistas, Carlos Montemayor en Chapingo, Represión a alumnos del CICS… y otros, parte 1

Reflexión sobre la ecología. Enseñanza sobre la naturaleza. Observación de los fenómenos naturales

Description:
SPANISH: Se reproducen en náhuatl y en español las palabras de Carlos López Ávila Tomaxco, en las que expone su visión de la ecología como el equilibrio y la armonía entre los seres vivos. Tlacaélel, del calpulli Coacalco, habla de las enseñanzas indígenas a los más pequeños sobre su importancia en la creación y conservación de la vida. Ricardo Castañeda, de Xoxocotla, Morelos, explica la observación de los fenómenos naturales y los rituales realizados en las cuevas de Coatepec.<br>ENGLISH: The words of Carlos López Ávila Tomaxco are reproduced in Náhuatl and Spanish, in which he explains his vision of ecology as the balance and harmony among living beings. Tlacaélelel, from the Coacalco calpulli, talks about the indigenous teachings to the little ones about their importance in the creation and conservation of life. Ricardo Castañeda, from Xoxocotla, Morelos, explains the observation of natural phenomena and the rituals performed in the caves of Coatepec.
Date:
1992
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Reflexión sobre la ecología. Enseñanza sobre la naturaleza. Observación de los fenómenos naturales

La lucha por la defensa del bosque de Milpa Alta. Historia legendaria de Malacachtépec Momoxco

Description:
SPANISH: Programa de la serie ¡Ay, memoria! Se comenta en torno a la reunión celebrada el 5 de febrero de 1975 en el bosque de Milpa Alta, en la que se abordó el tema de la lucha por la protección de los bosques comunales. Testimonio de Carlos López Ávila “Tomaxco”, quien fue presidente del Consejo Supremo Nahua, y que narra la lucha por la preservación de los bosques, y el papel que jugó el político Javier García Paniagua, secretario de la Reforma Agraria. Se alude a las luchas comunales en contra de gobiernos y de empresarios, quienes se querían apropiar de las tierras comunales en su beneficio. Se reproduce un texto antológico, en la voz de Carlos López Ávila “Tomaxco”, primero en náhuatl y después en español, describe el trabajo colectivo de los indígenas, que en el pasado se denominaba cuatequil, y que consiste en el trabajo y conservación comunal de las tierras, se resalta la importancia de preservar las tierras comunales. Se comenta en torno a la vida y obra de Carlos López Ávila “Tomaxco”, quien se desempeñó como presidente del Consejo Supremo Náhuatl de los Pueblos del Sureste del Distrito Federal y fue vicepresidente de la Organización para la Defensa de las Culturas Amenazadas de Extinción con sede en París, Francia. Carlos López Ávila “Tomaxco”, relata el origen de Malacachtépec Momoxco, que fue una organización de pueblos de origen náhuatl. Se citan a diferentes personajes indígenas, entre los que destacan Quacoyotecatl y Ce Ácatl Topiltzin Quetzalcóatl, se narran los encuentros de estos personajes y se alude al mito de los primeros señoríos de Malacachtépec Momoxco, que fueron creados por Quacoyotecatl, y aprobados por Ce Ácatl Topiltzin Quetzalcóatl. Finalmente, se narra la llegada de dos jóvenes provenientes de Xochimilco llamados Hueyitlahuilli y Multitlalihualca, dialogaron con estos señoríos, fundando así Malacachtépec Momoxco, conformado por sus cuatro barrios Tepetlixpa, Mazulco, Texocpale y Cuatzilimpa.<br>ENGLISH: “¡Ay, memoria” series program. Comments are made on the meeting held on February 5th, 1975, in Milta Alpa Forest, in which the issue of the protection of the communal forests was addressed. Testimonial of Carlos López Ávila “Tomaxco”, who was president of the Nahuatl Supreme Council (NSC) and narrated the fight for the preservation of forests, and the role Javier García Paniagua, secretary of the Agrarian Reform, had. López Ávila refers to the communal fights against governments and entrepreneurs, who wanted to take over the communal lands for their benefit. An anthological text from Tomaxco is reproduced, first in Nahuatl and then in Spanish, he describes the collection job of the indigenous, which in the past were named “cuatequil”, and consists of work and conversation of the communal lands. Comments are made on the life and work of Carlos López Ávila, who served as chair of the Nahuatl Supreme Council of the Southeast of the Federal District and was Vice President of the Organization for the Defense of Endangered Cultures based in Paris, France. He depicts the origin of Malacachtépec Momoxco, which was a Nahuatl organization of peoples. Various indigenous characters are quoted, such as Quacoyotecatl and Ce Ácatl Topiltzin Quetzalcóatl, their encounters are narrated and the myth of the first manors of Malacachtépec Momoxco is alluded to, which were created by Quacoyotecatl, and approved by Ce Ácatl Topiltzin Quetzalcóatl. Lastly, the arrival of two young people from Xochimilco named Hueyitlahuilli and Multitlalihualca is narrated, they talked with these gentlemen, founding Malachtépec Momoxco, made up of its four neighborhoods Tepetlixpa, Mazulco, Texcopale and Cuatzilimpa.
Date:
2000
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
La lucha por la defensa del bosque de Milpa Alta. Historia legendaria de Malacachtépec Momoxco

Tianguis del chal : grabaciones en Tanamacoyan, Puebla, parte 1

Description:
SPANISH: Grabación de campo en el primer tianguis del chal en Tanamacoyan, Puebla. Contiene la interpretación musical de sones con trío en un ambiente festivo, la Danza de los quetzalines y la grabación de balidos de borrego. Entrevista a la señora Filomena Santos, quien describe el proceso para elaborar chales y explica las diferentes preparaciones para dar color a los hilos a partir de ingredientes naturales.<br>ENGLISH: Field recording at the first shawl flea market in Tanamacoyan, Puebla. It includes a musical interpretation of sones with trio in a festive context, the Quetzalines Dance and the Recording by sheep bleating. Interview with Filomena Santos, who describes the process of making shawls and explains the different preparations for naturally coloring the yarns.
Date:
Septiembre 2, 1984
September 2, 1984
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Tianguis del chal : grabaciones en Tanamacoyan, Puebla, parte 1

Primer Festival de la Resistencia de los Pueblos, parte 6. Sonidos ambientales

Description:
SPANISH: Continúa la explicación de La tira de la peregrinación o Códice Boturini, así como de algunas palabras en náhuatl. Sonidos ambientales de fricción de llantas, motores, claxon, sirenas, risas de niños, rugidos y gritos de temor.<br>ENGLISH: The explanation of La tira de la peregrinación or Codex Boturini continues, as well as some words in Nahuatl. Environmental sounds of friction of tires, engines, horn, sirens, children's laughter, roars and screams of fear.
Date:
October 31, 1992
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Primer Festival de la Resistencia de los Pueblos, parte 6. Sonidos ambientales

Niños danzantes de Cuetzalan, Puebla

Description:
SPANISH: Entrevistas a danzantes y músicos de San Miguel Tzinacapan en municipio de Cuetzalan, Puebla. Mencionan la necesidad de conservar las tradiciones indígenas y explican como el maestro Mariano Heredia ha creado un grupo musical con niños para tratar de preservar la música tradicional. Se presenta una pieza musical.<br>ENGLISH: Interviews with dancers and musicians from San Miguel Tzinacapan in the municipality of Cuetzalan, Puebla. They mention the need to preserve indigenous traditions and explain how professor Mariano Heredia has created a musical group with children to try to preserve traditional music. A musical piece is presented.
Date:
Marzo 08, 1997
March 08, 1997
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Niños danzantes de Cuetzalan, Puebla

Represiones en Zongolica y Reunión del Consejo Guerrerense 500 Años de Resistencia Indígena, Negra y Popular, parte 1

Description:
SPANISH: Se denuncia el abuso de autoridad que han sufrido las organizaciones indígenas en Zongolica, Veracruz. Se menciona que estos abusos son a causa de mostrar apoyo al EZLN y enfrentar a los caciques que están acabando con los bosques de la zona. Se explican las iniciativas para defender los derechos humanos en esta zona. Se destaca que existen órdenes de aprehensión contra los líderes del movimiento para amedrentarlos.<br>ENGLISH: They denounce the abuse of authority suffered by the indigenous organizations in Zongolica, Veracruz. It is mentioned that these abuses are the result of showing support for the EZLN and confronting the caciques who are destroying the forests in the area. Initiatives to defend human rights in this area are explained. It is emphasized that there are arrest warrants against the leaders of the movement in order to intimidate them.
Date:
March 20, 1995
Marzo 20, 1995
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Represiones en Zongolica y Reunión del Consejo Guerrerense 500 Años de Resistencia Indígena, Negra y Popular, parte 1

Entrevista a Melquiades Antonio Romero. Cuento del niño y la culebra…

Description:
SPANISH: Entrevista a Melquiades Antonio Romero, conversa acerca de los remedios tradicionales que usan en comunidades indígenas para aliviar los malestares en sus comunidades. Enumera una variedad de hierbas y explica para qué se usan. Vicente Tlaxcala Tlaxcala, narra el cuento de El niño y la culebra. Ricardo Montejano, en entrevista, comenta acerca de su labor en las radiodifusoras, alude a algunos aspectos de su vida laboral y privada y el impulso que ha dado a las radiodifusoras en las comunidades indígenas.<br>ENGLISH: Interview with Melquiades Antonio Romero, he talks about the traditional remedies used in indigenous communities to alleviate ailments in their communities. He lists a variety of herbs and explains what they are used for. Vicente Tlaxcala Tlaxcala, narrates the story of El niño y la culebra. Ricardo Montejano, in an interview, comments on his work in radio broadcasting, alludes to some aspects of his work and private life and the impulse he has given to radio broadcasting in indigenous communities.
Date:
January 27, 1993
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Entrevista a Melquiades Antonio Romero. Cuento del niño y la culebra…

Testimonio de Eulogio Tepole Apanécatl, parte 2

Description:
SPANISH: Se presenta el testimonio de Eulogio Tepole Apanécatl, quien cuenta diversas anécdotas, entre las que destacan la precariedad de la vida del campo, y la importancia del maíz en la alimentación diaria. Más adelante narra la historia del tlacuache, primero en náhuatl y después en español. Más adelante, describe como es la pedida de mano y como ha ido cambiando este ritual a lo largo del tiempo. Más adelante, alude a como se maltrata a los árboles y a la importancia de cuidar la naturaleza y de convivir en armonía con el medio ambiente.<br>ENGLISH: The testimony of Eulogio Tepole Apanécatl is presented, who tells several anecdotes, among which stand out the precariousness of life in the countryside, and the importance of corn in the daily diet. Later he tells the story of the tlacuache, first in Nahuatl and then in Spanish. Later, he describes the proposal of marriage and how this ritual has changed over time. Later on, he mentions how trees are mistreated and the importance of taking care of nature and living in harmony with the environment.
Date:
July 09, 1992
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Testimonio de Eulogio Tepole Apanécatl, parte 2

Música tradicional. Programa especial de radio desde el municipio de Soledad, Veracruz

Description:
SPANISH: Se presenta música tradicional de los pueblos indígenas. Contiene un programa especial transmitido desde el municipio de Soledad, Veracruz. Se reproducen piezas musicales. Se dramatizan algunos segmentos en los que se representan algunas escenas de la vida cotidiana de animales.<br>ENGLISH: Traditional music of the indigenous peoples is presented. Contains a special program broadcast from the municipality of Soledad, Veracruz. Musical pieces are played. Some segments are dramatized in which some scenes of the daily life of animals are represented.
Date:
1993
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Música tradicional. Programa especial de radio desde el municipio de Soledad, Veracruz

Festival Flor y Canto de los Pueblos, parte 5

Description:
SPANISH: Continúa Festival Flor y Canto de los Pueblos desde el Zócalo de la Ciudad de México, grabado por Radio Comunal. Andrés Segura realiza un rito para agradecer al sol. Se pide respetar el Pacto del Valle Matlatzinca y honrar a las comunidades indígenas. Se recuerdan las historias escritas en los códices prehispánicos. Se da la bienvenida a la primavera.<br>ENGLISH: The Flor y Canto de los Pueblos Festival continues at Mexico City's Zócalo, recorded by Radio Comunal. Andrés Segura performs a rite to thank the Sun. It is asked to respect the Matlatzinca Valley Pact and to honor the indigenous communities. The stories written in the pre-Hispanic codices are remembered. The spring is welcomed.
Date:
March 20, 1994
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Festival Flor y Canto de los Pueblos, parte 5

Entrevista a Carmen Romero Rosas y Elsa Hernández Alcalá

Description:
SPANISH: Entrevista sobre la emigraron al Distrito Federal en aras de vender sus productos artesanales. Samuela Antonia Agustina, con testimonio en torno a la precariedad de las trabajadoras de artesanías. Elsa Hernández Alcalá comenta acerca de la medicina tradicional en Zongolica, enumera los procesos que se siguen para catalogar y recopilar los datos en relación con todo tipo de remedios.<br>ENGLISH: An interview about the migration to Mexico City in order to sell their handmade products. Samuela Antonia Agustina, with testimony about the precariousness of the crafts workers. Elsa Hernández Alcalá comments on traditional medicine in Zongolica, listing the processes followed to catalog and compile data on all types of remedies.
Date:
January 27, 1993
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Entrevista a Carmen Romero Rosas y Elsa Hernández Alcalá

Represiones en Zongolica y Reunión del Consejo Guerrerense 500 Años de Resistencia Indígena, Negra y Popular, parte 2

Description:
SPANISH: Se presentan las demandas del Consejo Guerrerense 500 Años; se menciona que han realizado una marcha desde Guerrero para exigir sus derechos y se solicita una mejor atención de salud para esta zona. Se expone que la marcha exige el respeto de los derechos humanos y es una muestra de apoyo al EZLN. Se comenta la desnutrición que sufren los niños en Guerrero y Chiapas.<br>ENGLISH: The demands of the 500 Years Guerrero Council are presented; it is mentioned that they have marched from Guerrero to demand their rights and they request better health care for this zone. It is stated that the march demands respect for human rights and is a show of support for the EZLN. The malnutrition suffered by children in Guerrero and Chiapas is commented on.
Date:
March 20, 1995
Marzo 20, 1995
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Represiones en Zongolica y Reunión del Consejo Guerrerense 500 Años de Resistencia Indígena, Negra y Popular, parte 2

La peregrinación desde Aztlán. Leyenda del Popocatépetl e Iztaccíhuatl

Description:
SPANISH: Programa de la serie ¡Ay, memoria! Carlos López Ávila “Tomaxco”, cuenta la historia de la peregrinación de las siete familias que partieron de Aztlán, bajo la encomienda del dios Huitzilopochtli, para encontrar la tierra sobre la cual fundarían su imperio, México-Tenochtitlan. Se mencionan diferentes sucesos que les ocurrieron a estas siete familias, incluidas algunas señales divinas que recibieron durante su viaje, como el avistamiento de un cometa que finalmente guio a una de las familias al tenoch, en el que se posaba un águila devorando una serpiente, lugar en el que se erigiría finalmente la ciudad de Tenochtitlan. Carlos López Ávila “Tomaxco”, narra la leyenda del Popocatépetl e Iztaccíhuatl, que hace alusión a la historia de amor entre la doncella Iztaccíhuatl y el joven Popocatépetl, se mencionan los obstáculos que enfrentaron estos dos jóvenes al no poder realizar su anhelo de estar juntos y al trágico desenlace de esta historia. Además, Carlos López Ávila “Tomaxco”, lee un texto que trata acerca de la lucha por la tierra, primero leído en náhuatl y después en español, este texto alude a los orígenes de la tierra ejidal y comunal de la zona conocida antiguamente como Malacachtépec Momoxco y que actualmente se conoce como Milpa Alta. Se explica cómo tras la llegada de los españoles el concepto de las tierras fue cambiando, lo que provocó que las tierras dejaran de ser comunales y se crearan haciendas, hasta que, tras la Revolución mexicana, las tierras se convirtieron en ejidos. Finalmente, Carlos López Ávila “Tomaxco” reflexiona en torno a su sentir en cuanto a su conexión con la naturaleza, señala la necesidad de la conservación de la naturaleza y como ello ayudará a la subsistencia del ser humano. Esta reflexión se condensó en un texto titulado Diálogo por la naturaleza, que fue publicado por la Organización de las Naciones Unidas.<br>ENGLISH: “¡Ay, memoria!” series program. Carlos López Ávila “Tomaxco” narrates the story of the 7-family pilgrimage that left Aztlan, under the command of Huitzilopochtli, to find new lands in which they would establish their empire, Mexico-Tenochtitlan. López Ávila mentions various events that these 7 families went through, some divine signs they received during their journey, such as a comet sighting that led some of the families to the Tenoch, where an eagle was perched devouring a snake, place where Tenochtitlan would raise at the end. Tomaxco depicts the legend of Popocatépetl and Iztaccíhuatl, which alludes to the love story between lady Iztaccihuatl and the young Popocatépetl, the obstacles the couple had to went through when they could not be together, and their tragic ending is mentioned. Besides, the narrator reads a text about the fight for the land, first read in Nahuatl and the in Spanish, this text refers to origin of the ejido and communal land in the area formerly known as Malacachtépec Momoxco, currently referred to as Milpa Alta. He explains how, after the Spanish arrived, the concept of land was completely altered, they became ejidos and stopped being communal. Lastly, Carlos Ávila reflects on his feelings about his connection with nature, he highlights the need of nature conservation y how it will help in the subsistence of the human being. This conclusion was resumed in a text titled “Dialogue for nature”, which was published by the United Nations.
Date:
March 21, 2000
Marzo 21, 2000
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
La peregrinación desde Aztlán. Leyenda del Popocatépetl e Iztaccíhuatl

Represión en distintas partes de México

Description:
SPANISH: Testimonios en el programa Del Campo y de la Ciudad sobre la represión que ha existido Loxicha, Oaxaca por parte de las guardias blancas y se expone como en las huastecas veracruzana y poblana existió un movimiento que defendía la repartición de tierras, y que fueron reprimidos por el Ejército en 1995. Se comenta la detención que han sufrido comerciantes de Puebla por parte del gobierno estatal de Manuel Bartlett y se menciona la ceremonia de Año Nuevo mexica. Se invita a la asamblea para dialogar la Reforma del La Ley de Trabajo en la Universidad Obrera y se menciona el pago de cuotas en los mercados.<br>ENGLISH: Testimonies in the program From the Countryside and From the City (Del campo y de la Ciudad) about the repression that has taken place in Loxicha, Oaxaca by the White Guards and how in the Huasteca region of Veracruz and Puebla there was a movement that defended the distribution of land, and which was repressed by the army in 1995. The detention of merchants in Puebla by the State Government of Manuel Bartlett is commented on and the Mexica New Year's ceremony is mentioned. An invitation is extended to the assembly to discuss the Reform of the Labor Law at the Universidad Obrera and mention is made of the payment of quotas in the markets.
Date:
March 12, 1998
Marzo 12, 1998
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Represión en distintas partes de México

Tianguis del chal : grabaciones en Tanamacoyan, Puebla, parte 2

Description:
SPANISH: Segunda parte de la grabación de campo en el primer tianguis del chal en Tanamacoyan, Puebla. Contiene entrevistas a pobladores y artesanos. Doña Filomena Santos y Doña Pascuala Rosas hablan en náhuatl y son traducidas al español por la señora Cristina Hernán Daniel. Doña Filomena nombra los dibujos presentes en sus bordados; relata cómo usaban la lana anteriormente y cómo aprendió a bordar diferentes figuras. Doña Pascuala Rosas, una mujer de 120 años, habla de la confección de prendas con lana; también cuenta diferentes vivencias a lo largo de su vida: la época de la Revolución Mexicana, un temblor y la epidemia en la cual murió su padre. José María Patoni, un integrante de la mayordomía de la fiesta, habla de las complicaciones que han tenido en la organización del evento y manifiesta su intención de seguir promoviendo las artesanías de su pueblo.<br>ENGLISH: Second part of the field recording at the first shawl flea market in Tanamacoyan, Puebla. It includes interviews with villagers and artisans. Doña Filomena Santos and Doña Pascuala Rosas speak in Nahuatl and are translated into Spanish by Cristina Hernán Daniel. Doña Filomena names the drawings on the embroideries; she tells how they used wool in the past and how she learned to embroider different figures. Doña Pascuala Rosas, a 120-year-old woman, talks about making garments with wool; she also talks about different experiences throughout her life: the time of the Mexican Revolution, an earthquake, and the epidemic in which her father died. José María Patoni, a member of the festival's stewardship, talks about the difficulties organizing the event and expresses his intention to continue promoting his town's handicrafts.
Date:
Septiembre 2, 1984
September 2, 1984
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Tianguis del chal : grabaciones en Tanamacoyan, Puebla, parte 2

Entrevistas a artesanas de Zongolica

Description:
SPANISH: Entrevista a Carmen Romero Rosas, Rutila Mejía González y Héctor Álvarez Santiago, miembros de la Unión de Artesanos de la Zona Fría de la Sierra de Zongolica, Veracruz. Se aborda el desarrollo del proyecto, que inició con el apoyo del Instituto Nacional Indigenista en 1990. Su objetivo es integrar en la actividad económica a un grupo de mujeres dedicadas al tejido de lana en telar de cintura. A fin de tener productos más comercializables, recibieron una capacitación de teñido textil con elementos naturales. El mayor reto para la comercialización de estas artesanías es que el comprador valore su elaboración como un proceso orgánico, ecológico y tradicional. Se hace la invitación en náhuatl y español para que el auditorio asista a comprar dichas artesanías. Se anuncia una plática sobre el proceso de elaboración de las artesanías el siguiente domingo en la explanada de Radio Educación.<br>ENGLISH: Interview with Carmen Romero Rosas, Rutila Mejía González and Héctor Álvarez Santiago, members of the Union of Artisans of the Cold Zone of the Zongolica Sierra, in Veracruz. The development of the project, which began in 1990 with support from the National Indigenous Institute, is discussed. Its objective is to integrate to the market a group of backstrap loom wool weaver women. In order to have more marketable products, they were trained in textile dyeing with natural elements. The greatest challenge for the commercialization of these handicrafts is that buyers understand the of value their work as an organic, ecological and traditional process. An invitation is extended in Nahuatl and Spanish for the audience to buy these handicrafts. A talk on the process of elaboration of the handicrafts that will ateke place in Radio Educación is announced.
Date:
Noviembre 26, 1992
November 26, 1992
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Entrevistas a artesanas de Zongolica

Desintoxicación cultural, parte 2. Clausura de la Primera Feria Nacional de Medicina Tradicional y sus Alternativas

Description:
SPANISH: Octavio Sánchez Capetillo explica que la salud debe ser integral, física, mental, espiritual, psicológica social, política y económica. Concluye que es primordial la participación activa y consciente de los enfermos para buscar su sanación. Esto lo ejemplifica con un pasaje del evangelio de Juan, sobre la curación de un hombre paralítico. Carlos Gómez reitera la responsabilidad del ser humano sobre su propia salud, al hacerse cargo de los diversos aspectos que influyen en ella. Andrés Segura inicia la ceremonia de clausura con la invitación a los guardianes de los cuatro puntos cardinales. Explica los fundamentos del pensamiento indio, habla de la necesidad de cuidar a la madre Tierra y utilizar con conciencia los elementos en la naturaleza, que son medicina. Santiago Ortela agradece a los organizadores y participantes. Se escucha música de tambores, rezos y cantos ancestrales en la ceremonia de clausura.<br>ENGLISH: Octavio Sánchez Capetillo explains that health must be integral, physical, mental, spiritual, psychological, social, political and economic. He concludes that the active and conscious participation of the sick is essential to seek their healing. He exemplifies this with a passage from the Gospel of John, on the healing of a paralyzed man. Carlos Gómez reiterates the responsibility of human beings for their own health, by taking charge of various aspects that influence it. Andrés Segura begins the closing ceremony with an invitation to the guardians of the four cardinal points. He explains the foundations of Indian thought, talks about the need to take care of Mother Earth and to use with conscience the elements in nature, which are medicine. Santiago Ortela thanks the organizers and participants. Drum music, prayers and ancestral chants are heard at the closing ceremony.
Date:
March 30, 1994
Marzo 30, 1994
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Desintoxicación cultural, parte 2. Clausura de la Primera Feria Nacional de Medicina Tradicional y sus Alternativas

Inauguración del Encuentro de Médicos Indios y Ancianos Sabios

Description:
SPANISH: Inauguración del Encuentro de Médicos Indios y Ancianos Sabios. Los participantes hablan de la importancia de eventos como éste para intercambiar saberes y experiencias que conduzcan a la unión de los pueblos para organizarse en el contexto de los 500 años de Resistencia Indígena. Se manifiesta apoyo a la lucha del pueblo chontal. Se denuncian invasiones y represión gubernamental. Se hace la inauguración oficial del evento y se anuncia la temática de las mesas de trabajo.<br>ENGLISH: Inauguration of the Indian Doctors and Wise Elders Gathering. The participants speak of the importance of events such as this one to exchange knowledge and experiences that lead to the union of the peoples to organize themselves in the context of the 500 years of Indigenous Resistance. Support is expressed for the struggle of the Chontal people. Invasions and government repression are denounced. The official inauguration of the event is made and the topics of the working tables are announced.
Date:
Agosto 24, 1990
August 24, 1990
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Inauguración del Encuentro de Médicos Indios y Ancianos Sabios

Enfloración ante la cruz de Gregorio Torres Negrete, parte 1

Description:
SPANISH: Grabación de campo de la ceremonia de enfloración en el lugar donde murió Gregorio Torres Negrete tras sufrir el impacto de un rayo. La ceremonia consiste en cambiar la vestidura de una cruz y hacer una ofrenda para pedir la lluvia y la abundancia. Durante la ceremonia se escuchan comentarios entre Ricardo Montejano, el granicero Lucio Campos y la hija de Gregorio. Al finalizar se lanzan cohetes. Los participantes conversan, bromean y beben pulque.<br>ENGLISH: Field Recording by the enfloration ceremony at the place where Gregorio Torres Negrete died after being struck by lightning. The ceremony consists of changing the vestment of a cross and making an offering to ask for rain and abundance. During the ceremony comments are heard between Ricardo Montejano, the granicero Lucio Campos and Gregorio's daughter. At the end of the ceremony, rockets are launched. Participants chat, joke and drink pulque.
Date:
Mayo 7, 1992
May 7, 1992
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Enfloración ante la cruz de Gregorio Torres Negrete, parte 1

Ceremonia en El Tezoyo

Description:
SPANISH: Grabación de campo de una ceremonia oficiada por el granicero Lucio Campos en El Tezoyo, para pedir que se alejen aquellos que intentan dañar los campos. La ceremonia consiste en vestir cruces altas de madera con lienzos de tela y flores. Al pie de éstas se coloca una ofrenda, se hacen peticiones en náhuatl y se invoca a los antiguos graniceros.<br>ENGLISH: Field Recording by a ceremony officiated by the granicero Lucio Campos in El Tezoyo, to ask those who try to damage the fields to stay away. The ceremony consists of dressing tall wooden crosses with cloth and flowers. An offering is placed at the foot of the crosses, petitions are made in Nahuatl and the ancient graniceros are invoked.
Date:
November 4, 1995
Noviembre 4, 1995
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Ceremonia en El Tezoyo

Entrevista a algunos integrantes de la Organización Independiente de Pueblos Unidos de las Huastecas

Description:
SPANISH: Francisco Tovar menciona su lucha para recuperar sus tierras apropiadas por los caciques en Tecomaxóchitl, Veracruz y denuncia la corrupción entre el gobierno y los terratenientes para no devolverles las hectáreas de tierra a los campesinos. Se alude a los precarios pagos que reciben como campesinos. Se comenta la historia, cómo surgió, la misión y lo que demanda la Organización Independiente de Pueblos Unidos de las Huastecas (OIPUH) de Veracruz, Hidalgo y San Luis Potosí. Se aborda el tema de los despojos de las tierras que han sufrido los campesinos y los usos actuales de pastizal que le dieron los caciques. Se dan a conocer los actos de represión en contra de los campesinos los cuales tienen lugar en la huasteca veracruzana durante la década de 1980. Se alude al encarcelamiento y desaparición de algunos campesinos, a lo cual Raúl Martínez da su testimonio, él fue privado de su libertad en una cárcel clandestina de un cacique, junto con otros compañeros y niños. Martínez acusa al funcionario Miguel Álvarez Reynoso por espionaje a las actividades de los campesinos. Se refiere a las acciones que ha tomado la OIPUH para la liberación de siete compañeros, entre las que destaca las cartas que han mandado al Gobierno del Distrito Federal, al Gobernador y Procurador de Justicia de Veracruz, al Procurador de Justicia de México y a otras organizaciones. Se citan las acciones de abuso del arquitecto Guillermo Rossell de la Lama en contra de los campesinos de Hidalgo. Se enuncian cuántas son las hectáreas de Tecomaxóchitl que demandan los campesinos se les regresen. Tovar y Martínez piden la liberación de sus siete compañeros desaparecidos.<br>ENGLISH: Francisco Tovar talks about his struggle to get back his lands that were taken by chiefs in Tecomaxóchitl, Veracruz, and he denounces the collusion between the government and landowners so to not give farmers their hectares of land back. He mentions the precarious payments that farmers get. He comments on the Independent Organization of the United Peoples of the Huastecas of Veracruz, Hidalgo, and San Luis Potosí (OIPUH)’s history, origins, mission, and demands. He talks about the dispossession of the lands suffered by farmers, and the current uses that chiefs give to the grasslands. He exposes the acts of repression against farmers that have been ongoing since the 1980’s. He also addresses the incarceration and disappearance of some farmers, and even gives his own testimony of the time he was abducted and taken to a chief’s clandestine jail along with other mates and children. Martínez accuses public officer Miguel Álvarez Reynoso of spying on farmers’ activities. He also talks about the actions taken by the OIPUH to free seven of his peers, one of them consisting of letters sent to the Government of the Federal District, to the Governor and Justice Attorney of Veracruz, Justice Attorney of Mexico, and other organizations. They cite the actions of abuse by architect Guillermo Rossell de la Lama against Hidalgo farmers, and specify how many hectares of Tecomaxóchitl the farmers demand to be given back. Tovar and Martínez ask for the liberation of their 7 missing peers.
Date:
Mayo 28, 1984
May 28, 1984
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Entrevista a algunos integrantes de la Organización Independiente de Pueblos Unidos de las Huastecas

Festival flor y canto 1994, parte 4

Description:
SPANISH: Tlacaélel, del calpulli Coacalco, habla de la rendición de Tenochtitlán en 1521 y da a conocer el mensaje del Gobierno de la Gran Confederación del Anáhuac, el cual fue escondido por cinco siglos. Rocío Mendoza, del Centro de Producción de los Pueblos Ribereños, denuncia el descuido, el saqueo y la explotación del lago de Tláhuac. Se anuncia la proyección del documental Bloqueo, sobre los indígenas de Canadá. Incluye piezas musicales del grupo Indavani.<br>ENGLISH: Tlacaélelel, from the Coacalco calpulli, talks about the surrender of Tenochtitlán in 1521 and reveals the message of the Government of the Great Confederation of Anáhuac, which was hidden for five centuries. Rocío Mendoza, from the Center for the Production of the Riparian Peoples, denounces the neglect, looting and exploitation of Lake Tláhuac. The screening of the documentary Bloqueo, about the indigenous people of Canada, is announced. Includes musical pieces by the group Indavani.
Date:
October 12, 1994
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Festival flor y canto 1994, parte 4

Festival Nahuas del Alto Balsas, Guerrero, parte 6

Description:
SPANISH: Festival celebrado en Xalitla, Guerrero. Con la participación de una agrupación de la comunidad de Ojo de agua. Ricardo Guerrero Ruíz, canta algunas canciones en zapoteco y español. Se comenta en torno a la unidad de las comunidades nahuas.<br>ENGLISH: Festival held in Xalitla, Guerrero. With the participation of a group from the community of Ojo de agua. Ricardo Guerrero Ruíz, sings some songs in Zapotec and Spanish. Comments are made about the unity of the Nahua communities.
Date:
December 15, 1984
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Festival Nahuas del Alto Balsas, Guerrero, parte 6

Festival Nahuas del Alto Balsas, Guerrero, parte 3

Description:
SPANISH: Festival celebrado en Xalitla, Guerrero, durante el cual se presentan fragmentos de canciones sin identificar, una agrupación de Ahuehuepan, quienes ejecutan música popular instrumental. Finalmente, se escucha el ambiente del festival.<br>ENGLISH: Festival held in Xalitla, Guerrero, during which fragments of unidentified songs are presented, a group from Ahuehuepan, who perform popular instrumental music. Finally, the atmosphere of the festival can be heard.
Date:
December 15, 1984
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Festival Nahuas del Alto Balsas, Guerrero, parte 3

Enfloración en San Nicolás. Entrevista a Lucio Campos

Description:
SPANISH: Grabación de campo de la ceremonia de enfloración para pedir la lluvia en San Nicolás, oficiada por el granicero Lucio Campos. La ceremonia consiste en vestir cruces altas de madera con lienzos de tela y flores. Al pie de éstas se coloca una ofrenda, se hacen peticiones en náhuatl y se invoca a los antiguos graniceros. Entrevista a Lucio Campos, en la que habla de la expropiación de las tierras, la supuesta muerte de Emiliano Zapata en Chinameca, un hombre que curaba heridos durante la Revolución Mexicana llamado Severiano Ríos y la leyenda de El Tepozteco. Oración final, agradecimientos y anuncio de la próxima participación de los graniceros en la colonia Felipe Neri.<br>ENGLISH: Field Recording by the ceremony of enfloración to ask for rain in San Nicolás, officiated by the granicero Lucio Campos. The ceremony consists of dressing tall wooden crosses with cloth and flowers. At the foot of the crosses an offering is placed, petitions are made in Nahuatl and the ancient graniceros are invoked. Interview with Lucio Campos, in which he talks about the expropriation of the land, the supposed death of Emiliano Zapata in Chinameca, a man named Severiano Ríos who healed the wounded during the Mexican Revolution, and the legend of El Tepozteco. Final prayer, thanks and announcement of the next participation of the graniceros in the colonia Felipe Neri.
Date:
May 14, 1994
Mayo 14, 1994
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Enfloración en San Nicolás. Entrevista a Lucio Campos

Segunda peregrinación de Aztlán, parte 1

Description:
SPANISH: Andrés Segura recita en náhuatl y español un poema de Nezahualcóyotl sobre la transitoriedad de la vida. Agradece a Radio Educación por el apoyo a la segunda peregrinación de Aztlán, realizada por el grupo Xinastli. Se menciona la organización del Segundo Festival de la Resistencia de los Pueblos Indios del Distrito Federal. Andrés Segura continúa explicando los antecedentes geográficos e históricos de la peregrinación de Aztlán, que intenta reproducir la ruta que siguieron los aztecas para llegar a Tenochtitlán. Asimismo, cuenta lo acontecido en el recorrido de este año.<br>ENGLISH: Andrés Segura recites in Nahuatl and Spanish a poem by Nezahualcóyotl about the transience of life. He thanks Radio Educación for supporting the second Aztlán Pilgrimage, carried out by the Xinastli group. Mention is made of the organization of the Second Festival of the Resistance of the Indigenous Peoples of Mexico City. Andrés Segura continues explaining the geographical and historical background of the Aztlán pilgrimage, which tries to reproduce the route followed by the Aztecs to reach Tenochtitlán. He also tells what happened during this year's pilgrimage.
Date:
December 14, 1992
Diciembre 14, 1992
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Segunda peregrinación de Aztlán, parte 1

Conmemoración de la Fundación de Tenochtitlan en el zócalo, parte 3

Description:
SPANISH: Grabación para la radio en la que se comparte una reunión llevada a cabo en el zócalo de la Ciudad de México por representantes de pueblos indígenas de México, en la cual se profesan acciones en contra de la Organización Internacional que busca predicar la religión cristiana a través del Instituto Lingüístico de Verano en México. Arturo Jiménez Soriano, indígena yaqui, enfatiza en la visión de una segunda fundación de pueblos indígenas en el Valle de Anáhuac, la cual busca unificar las poblaciones actuales que comparten una lengua autóctona. El orador expresa su disgusto con la Reforma Agraria, debido al conjunto de medidas políticas, económicas, sociales y legislativas impulsadas para modificar la estructura de la propiedad y producción de la tierra en México, las cuales indican los oradores contraviene con las tradiciones y usos de los pueblos originarios. Algunas de las exigencias pedidas versan en torno a la moratoria de pago de la deuda externa, el respeto por los recursos naturales inventariados por el Instituto Lingüístico de Verano, la enseñanza de lenguas maternas en las escuelas públicas según la región, el respeto de la vida de los luchadores indígenas, la expulsión del Instituto Lingüístico de Verano así como la expropiación de los bienes de éste, la formación de un club Latinoamericano de deudores, la adopción de una moneda común para uso en territorio de América Latina, derogación al amparo agrario a latifundistas, reducción de la pequeña propiedad a veinte hectáreas, entre otros. Tras las participaciones se recapitulan las exigencias que buscan lograr con esta reunión, a la par que algunos de los oradores son participes de las danzas que se ejecutan dentro del contexto del mitin, evocan al grito de ¡Mexica tlahuilli! la territorialidad de los pueblos indígenas herederos de tradiciones ancestrales.<br>ENGLISH: Radio Recording by a meeting held at the main town square of México City by representatives of México’s indigenous groups, in which the latter state actions against the international organization that seeks to profess Christianity through the Summer Institute of Linguistics (SIL) in México. Arturo Jiménez Soriano, a yaqui indigenous person, emphasizes on the vision of a second establishment of indigenous people in the Anáhuac Valley, which seeks to unify the current populations that share an autochthonous language. The speaker expresses his disapproval of the Agrarian Reform, due to the set of political, economic, social and legislative measures implemented to modify the structure of the ownership and production of México’s land. These measures, as pointed out by the speakers, go against the traditions and customs of the indigenous people. The demands they make are related to the payment moratorium of the external debt, the respect towards natural resources inventoried by the SIL, the teaching of native languages in public schools according to the region, respecting indigenous social fighters’ lives, the expulsion of the SIL as well as expropriating their assets, creating a Latin American debtors club, the adoption of a common currency to all Latin American territory, the repeal of protection of large estate owners, reducing small property to twenty hectares, and others.After the interventions, the demands which the meeting sought to fulfill are recapitulated. Simultaneously, some of the speakers participate in the dances performed within the meeting’s context, and they chant “Mexica tlahuilli!” the territoriality of indigenous people, heirs to ancestral traditions.
Date:
July 18, 1984
Julio 18, 1984
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Conmemoración de la Fundación de Tenochtitlan en el zócalo, parte 3

Conmemoración de la Fundación de Tenochtitlan en el zócalo, parte 2

Description:
SPANISH: Grabación para la radio de la conmemoración de la Fundación de Tenochtitlan acontecida el 18 de julio de 1325. Evento realizado en el zócalo capitalino, llevado a cabo por representantes de pueblos indígenas de México en la cual se despliegan diversas consignas hacia el gobierno del entonces presidente de México Miguel de la Madrid Hurtado. Arturo Jiménez Soriano de origen yaqui, dirigente de las comunidades Coras de Nayarit, expresa su disgusto con la Reforma agraria debido al conjunto de medidas políticas, económicas, sociales y legislativas impulsadas para modificar la estructura de la propiedad y producción de la tierra en México, las cuales indican, los oradores, contraviene las tradiciones y usos de los pueblos originarios. Se acompañan los discursos de los oradores con danzas de tambores las cuales rememoran los sonidos de México Tenochtitlán. Uno de los oradores comenta la promulgación de una segunda fundación de pueblos indígenas en el Valle de Anáhuac, la cual busca unificar las poblaciones actuales que comparten una lengua autóctona. Tras la participación se recapitulan las exigencias que buscan lograr con esta reunión, paralelamente algunos oradores son partícipes de las danzas que se ejecutan dentro del contexto del mitin, evocan el grito de ¡Mexica tiahui! y enarbolan la territorialidad de los pueblos indígenas herederos de tradiciones ancestrales. Se realiza una consigna que versa en torno a la expulsión de la organización internacional que busca predicar la religión cristiana a través del Instituto Lingüístico de Verano en México. El jefe popoloca Máximo Bautista interviene leyendo una carta dirigida al presidente de la república. Finalmente, Aurelio Monroy, miembro de la Coordinadora Nacional de Pueblos Indios, CNPI, dirigente de las comunidades matlazincas de Santa Cruz Atizapán, Estado de México, presenta cantos tradicionales de su cultura.<br>ENGLISH: Radio Recording by the commemoration of the Founding of Tenochtitlan that took place on July 18, 1325. Event held in Mexico City's Zócalo, carried out by representatives of indigenous peoples of Mexico in which various slogans are displayed towards the government of the then president, Miguel de la Madrid Hurtado. Arturo Jiménez Soriano, of Yaqui origin, leader of the Cora communities of Nayarit, expressed his displeasure with the Agrarian Reform. The speakers' speeches are accompanied by drum dances that recall the sounds of Tenochtitlán. A speaker comments on the promulgation of a second foundation of indigenous peoples in the Anahuac Valley, which seeks to unify the current populations that share an autochthonous language. After the participation, the demands that they seek to achieve with this meeting are recapitulated, and at the same time some speakers take part in the dances. A slogan on the expulsion of an international Christian organization is shouted. The Popoloca chief Máximo Bautista intervenes by reading a letter addressed to the President. Finally, Aurelio Monroy, member of the National Coordinating Committee of Indigenous Peoples, CNPI, leader of the Matlazinca communities of Santa Cruz Atizapán, State of Mexico, presents traditional songs of his culture.
Date:
July 18, 1984
Julio 18, 1984
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Conmemoración de la Fundación de Tenochtitlan en el zócalo, parte 2

Festival Flor y Canto, parte 1

Description:
SPANISH: Se comenta sobre el inicio del festival Flor y Canto que sirvió para dar la bienvenida a la primavera y celebrar a las culturar indígenas. Se presentan testimonios sobre la producción agropecuaria en México y los problemas que han generado la devaluación monetaria en esta área. Se lee, en español y náhuatl, la consigna de Cuauhtémoc o también llamada Con- signa del Anáhuac. Se declama el poema El Primer Paso a Yalálag de Anselmo Alonso. Contiene piezas musicales interpretadas por la Banda Filarmónica De Yatzachi el Bajo.<br>ENGLISH: We comment on the beginning of the Flor y Canto Festival, which served to welcome spring and celebrate indigenous cultures. Testimonies are presented on agricultural production in Mexico and the problems that have generated the monetary devaluation in this area. The slogan of Cuauhtémoc, also known as the "Consigna del Anáhuac", is read in Spanish and Nahuatl. The poem El Primer Paso a Yalálag ( The First Step to Yalálag) by Anselmo Alonso is declaimed. Contains musical pieces interpreted by the Philharmonic Band of Yatzachi el Bajo.
Date:
Marzo 21, 1994
March 21, 1994
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Festival Flor y Canto, parte 1

Conmemoración de la Fundación de Tenochtitlan en el zócalo, parte 1

Description:
SPANISH: Grabación para la radio en la que se comparten las participaciones de diferentes oradores que representan a los pueblos originarios de México, de los que se destacan a los pueblos de origen náhuatl, yaqui, otomíes, purépechas, tzotziles, mayos, entre otros. Los oradores expresan su disgusto con la Reforma Agraria, debido al conjunto de medidas políticas, económicas, sociales y legislativas impulsadas para modificar la estructura de la propiedad y producción de la tierra en México, las cuales indican los oradores contraviene con las tradiciones y usos de los pueblos originarios. Se acompañan los discursos de los oradores con danzas de tambores, las cuales rememoran danzas de México Tenochtitlán. Se hace énfasis por parte de un orador en la visión de una segunda fundación de pueblos indígenas en el Valle de Anáhuac, la cual busca unificar las poblaciones actuales que comparten una lengua autóctona. En conmemoración de la fundación de México-Tenochtitlán acontecida el 18 de julio de 1325 se ofrece una dramatización del acontecimiento. Se entrevista a Genaro Domínguez Maldonado, fundador y coordinador general de la Coordinadora Nacional de Pueblos Indios, quien expresa su oposición a la presencia del Instituto Lingüístico de Verano, el cual busca evangelizar la religión cristiana a través de la apropiación de las lenguas autóctonas. Se da lectura a un texto que describe las exigencias que este grupo busca sean atendidas, dichas exigencias son en relación con la injerencia del grupo internacional religioso de inmiscuirse en asuntos que atentan la soberanía nacional.<br>ENGLISH: Radio Recording by different speakers’ interventions, representing the first peoples of Mexico, amongst them the náhuatl, yaqui, otomíes, purépechas, tzotzseiles, and mayos. The speakers express their discontent with the Agrarian Reform, due to the set of political, economic, social, and legislative measures taken to modify the structure of the land’s property and production in Mexico. These, as pointed out by the speakers, go against the traditions and customs of the indigenous peoples. The speeches are accompanied by drum dances, which remind us of those of Mexico Tenochtitlan. A speaker emphasizes the vision of a second establishment of indigenous people in the Valley of Anahuac, which seeks to unify the current populations that share an autochthonous tongue. In commemoration of Mexico-Tenochtitlan’s establishment on July 18, 1325, there is a historical reenactment of the event. Genaro Domínguez Maldonado, founder and general coordinator of the Indigenous Peoples’ National Coordinator, is interviewed, and he expresses his opposition to the presence of the Summer Institute of Linguistics (SIL), which sought to evangelize through the appropriation of autochthonous languages. A text is read, in which SIL’s interference is regarded as a threat against national sovereignty, and the group insists that their demands related to this matter be addressed.
Date:
July 18, 1984
Julio 18, 1984
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Conmemoración de la Fundación de Tenochtitlan en el zócalo, parte 1

Textos en náhuatl y español

Description:
SPANISH: Lectura del Canto a Chicomecóatl y el Canto de Ayopechtli en náhuatl y en español. Lectura de textos en náhuatl.<br>ENGLISH: Reading of the Song to Chicomecóatl and the Song of Ayopechtli in Nahuatl and Spanish. Reading of texts in Nahuatl.
Date:
May 14, 1994
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Textos en náhuatl y español

Primer tianguis del chal : entrevistas editadas

Description:
SPANISH: Grabación de campo con las entrevistas a Aureliano Patoni Severiano, organizador del primer tianguis del chal y Filomena Cruz, artesana creadora de chales. Aureliano cuenta que en Tanamacoyan, Hueyapan, Puebla, se adoptó hace dos años la celebración de la Virgen de los Remedios y, en este contexto, se organizó el tianguis del chal, con el fin de promover las artesanías realizadas por las mujeres del pueblo. Explica que los textiles elaborados en ese lugar conllevan un extenso proceso que garantiza su calidad, pero la mayoría de las veces no es bien remunerada. Describe la Danza de los coreos y la Danza de los quetzales, que forman parte de la celebración y habla sobre porqué se están perdiendo las tradiciones en los pueblos. Por su parte, doña Filomena habla en náhuatl y es traducida por otra mujer del pueblo. Ella explica los procesos para elaborar los hilos y darles color antes de usarlos para bordar. Cuenta que aprendió este oficio de su abuela, nombra varios dibujos y también algunas puntadas presentes en sus bordados. Menciona que anteriormente el bordado era una actividad cotidiana que se hacía para decorar sus propios vestidos.<br>ENGLISH: Field recording including interviews with Aureliano Patoni Severiano, organizer of the first shawl flea market, and Filomena Cruz, shawl artisan. Aureliano describes that in Tanamacoyan, Hueyapan, Puebla, the celebration of the Virgin of Remedies was adopted two years ago and, in this context, the shawl market was organized to promote the handicrafts made by the town's women. She explains that the textiles made in that place involve an extensive process that guarantees their quality, but usually it is not well paid. She describes the Coreos and Quetzales dances, which are part of the celebration, and talks about why traditions are being lost in the villages. Doña Filomena speaks in Nahuatl and is translated by another woman from the village. She explains the processes for making the threads and coloring them before using them for embroidery. She says that she learned this craft from her grandmother, names several drawings and also some of the stitches present in her embroidery. She mentions that in the past embroidery was a daily activity that was used to decorate their own dresses.
Date:
Septiembre 2, 1984
September 2, 1984
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Primer tianguis del chal : entrevistas editadas

Muestra cultural de San Jerónimo Amanalco

Description:
SPANISH: Entrevista a Salomé Arias y Juana Landa que mencionan las tradiciones culturales de San Jerónimo Amanalco, tales como la elaboración de huacales y ayates. Se explica cómo se celebra la fiesta patronal y la danza de los Santiagueros. Se relata cómo se ha perdido la tradición de hablar en náhuatl y sobre la celebración el día de muertos en Amanalco.<br>ENGLISH: Interview with Salomé Arias and Juana Landa, who discuss the cultural traditions of San Jerónimo Amanalco, such as the elaboration of huacales and ayates. They explain how they celebrate the patron saint's day and the Santiagueros dance. It is told how the tradition of speaking in Náhuatl has been lost and the how the celebration of the Day of the Dead takes place in Amanalco.
Date:
October 9, 1995
Octubre 9, 1996
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Muestra cultural de San Jerónimo Amanalco

Foro Nacional Sobre Derechos y Participación Indígena y Acuerdos sobre Derecho y Cultura Indígena, parte 1

Description:
SPANISH: Una comisión de colonos de Tultitlán menciona la problemática de servicios como la escasez de agua, refieren que han realizado movilizaciones y el cabildo prometió atenderlos. Una comisión de colonos de Santa Teresa denuncia que el grupo constructor de Fuentes del Pedregal intenta apropiarse de todas las vialidades. Se presenta un reportaje sobre el Foro Nacional Sobre Derechos y Participación Indígena, en donde Librado Silva Galeana participa narrando la historia del pueblo de Milpa Alta.<br>ENGLISH: A commission of settlers from Tultitlán mentions the problem of services such as water shortage, they refer that they have carried out mobilizations and the town council promised to attend to them. A commission of settlers of Santa Teresa denounces that the construction group of Fuentes del Pedregal is trying to appropriate all the roads. A report is presented on the National Forum on Indigenous Rights and Participation, in which Librado Silva Galeana participates narrating the history of the people of Milpa Alta.
Date:
March 4, 1996
Marzo 04, 1996
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Foro Nacional Sobre Derechos y Participación Indígena y Acuerdos sobre Derecho y Cultura Indígena, parte 1

Artesanías de Puebla : entrevistas

Description:
SPANISH: Entrevistas a dos artesanos y un conocedor del arte popular mexicano. Se escucha a un artesano que hace miniaturas en palma y rafia. Menciona la importancia de la inspiración para su trabajo, la cual él encuentra en escenas de la vida cotidiana. También explica las diferencias entre la palma y la rafia y describe el proceso de tratamiento de la palma para crear artesanías. Teresa Lino Bello, de San Andrés Hueyapan, cuenta que la directora del Museo Nacional de Artes e Industrias Populares los motivó y apoyó para rescatar las técnicas originales del tejido en lana y el teñido con tintes naturales. Describe las vestimentas propias de su cultura y los procesos para teñir, tejer y coser las prendas. Explica que el precio de sus productos varía de acuerdo con el tipo de prenda, el material y la puntada que utilizan, pero es difícil que obtengan un valor justo por su trabajo. Juan Flores Vázquez nombra las artesanías y los diferentes grupos lingüísticos del estado de Puebla, de acuerdo con su región.<br>ENGLISH: Interviews with two artisans and an expert on Mexican folk art. We listen to an artisan who makes miniatures in palm and raffia. He mentions the importance of inspiration for his work, which he finds in everyday life. He also explains the differences between palm and raffia and describes the process of treating the palm to create handicrafts. Teresa Lino Bello, from San Andrés Hueyapan, says that the director of the National Museum of Popular Arts and Industries motivated and supported them to rescue the original techniques of wool weaving and dyeing with natural substances. She describes the typical garments of their culture and the processes for dyeing, weaving and sewing the fabrics. She explains that the price of their products varies according to the type of garment, the material and the stitch they use, but it is difficult for them to get a price value for their work. Juan Flores Vázquez names the crafts and the different linguistic groups in the State of Puebla, according to their region.
Date:
June 24, 1992
Junio 24, 1992
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Artesanías de Puebla : entrevistas

Bienvenida al Sexto Sol, parte 2

Description:
SPANISH: Noticias sobre: la campaña contra el obispo Samuel Ruiz, informe de Antorcha Campesina sobre la muerte de Mariano Pérez Díaz, Luis Donaldo Colosio no hará campaña en Chiapas hasta que haya paz en la zona, asesinatos de lideres indígenas, el Subcomandante Marcos es considerado en un héroe en el programa The 60 minutes y sigue la huelga en la UAM. Se expone la huelga de hambre que tienen miembros de la comisión Villa 1 de Agosto por el desalojo de 30 familias. Se explica la situación de la construcción de una unidad habitacional en Santa Cruz Acalpixca.<br>ENGLISH: News about: the campaign against Bishop Samuel Ruiz, report from Antorcha Campesina about the death of Mariano Pérez Díaz; Luis Donaldo Colosio will not campaign in Chiapas until there is peace in the area; assassinations of indigenous leaders; Subcomandante Marcos is considered a hero on The 60 minutes program; and the strike at UAM continues. The hunger strike by members of the Villa 1 de Agosto commission due to the eviction of 30 families is exposed. The situation of the construction of a housing unit in Santa Cruz Acalpixca is explained.
Date:
March 14, 1994
Marzo 14, 1994
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Bienvenida al Sexto Sol, parte 2

Tianguis del chal : grabaciones en Tanamacoyan, Puebla, parte 3

Description:
SPANISH: Tercera parte de la grabación de campo en el primer tianguis del chal, en Tanamacoyan, Puebla. Contiene entrevistas a los habitantes del pueblo, una pieza musical de la Danza de los coregos y sonidos ambientales de la fiesta del pueblo. Manuela Salvadora menciona que aprendió su oficio hace 20 años y que cobra su trabajo calculando por onzas. Cristina Hernán agradece al equipo de Ricardo Montejano y pide el apoyo del gobierno para promover las artesanías de Hueyapan. María Epifania explica paso a paso la elaboración de los hilos y el tejido en telar de cintura. Francisco Aurelio Patoni Severiano, expresidente municipal de Hueyapan, habla de cómo surgió la idea de organizar el tianguis del chal, los antecedentes de esta prenda durante la época de la Revolución Mexicana, los aspectos que dan calidad a un chal artesanal y el propósito de ayudar a las mujeres de Hueyapan a obtener ingresos justos. Considera que el evento se ha realizado satisfactoriamente gracias a la colaboración de la comunidad. Describe la danza de los coregos, de origen europeo, y la Danza de los quetzales, proveniente de Cuetzalan, Puebla. Concluye remarcando la importancia de la celebración para el pueblo y comparte sus ideas sobre la pérdida de las tradiciones de los pueblos mexicanos.<br>ENGLISH: Third part of the field recording at the first shawl flea market in Tanamacoyan, Puebla. It features interviews with villagers, a piece of music from the Coregos Dance and ambient sound from the village festival. Manuela Salvadora mentions that she learned her craft 20 years ago and that she calculates the payment for her work by ounces. Cristina Hernán thanks Ricardo Montejano's team and asks for government support to promote Hueyapan's handicrafts. María Epifania explains step by step the elaboration of the threads and the backstrap loom weaving. Francisco Aurelio Patoni Severiano, former municipal president of Hueyapan, talks about how the idea of organizing the shawl market came about, the history of this garment during the Mexican Revolution, the aspects that give quality to a handmade shawl and the purpose of helping the women of Hueyapan to earn a fair income. He considers that the event has been successful thanks to the collaboration of the community. He describes the Coregos Dance, European in origin, and the Dance of the Quetzals, from Cuetzalan, Puebla. Finally, he stresses the importance of the celebration for the people and shares his thoughts on the loss of the traditions of the Mexican peoples.
Date:
Septiembre 2, 1984
September 2, 1984
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Tianguis del chal : grabaciones en Tanamacoyan, Puebla, parte 3

Entrevista a Adela. Coronación de Arlene y David.

Description:
SPANISH: Entrevista a la curandera Adela sobre las tradiciones y creencias en su pueblo. Cuenta que ella pide permiso a las plantas antes de cortarlas para preparar un remedio, que sus ancestros hablaban náhuatl y de ellos aprendió su oficio. Menciona los calendarios antiguos y las historias transmitidas por tradición oral. Afirma que en el monte viven los clamatines y Juan del Monte, y que un encantamiento hace sonar campanadas en ese lugar. Menciona la existencia de piedras grabadas en una zona cercana, de las cuales una fue trasladada al museo de Xalapa. Grabación de campo de la ceremonia de coronación de Arlene y David, quienes se reciben como sirvientes de los temporales. Se piden bendiciones y que se les otorgue el entendimiento para aprender la medicina ancestral con la que servirán a su pueblo.<br>ENGLISH: Interview with the healer Adela about the traditions and beliefs in her town. She says that she asks permission from the plants before cutting them to prepare a remedy, that her ancestors spoke Nahuatl and from them she learned her trade. She mentions ancient calendars and stories passed down by oral tradition. He affirms that the clamatines and Juan del Monte live in the mountain, and that an enchantment makes bells ring in that place. He mentions the existence of engraved stones in a nearby area, one of which was taken to the museum in Xalapa. Field Recording by the coronation ceremony of Arlene and David, who are received as servants of the temporal ones. They ask for blessings and that they be granted the understanding to learn the ancestral medicine with which they will serve their people.
Date:
Noviembre 3, 1995
November 3, 1995
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Entrevista a Adela. Coronación de Arlene y David.

Herencia Afro cultural y Represión del Frente Oriental de México, parte 2.

Description:
SPANISH: Se presentan noticias sobre las denuncias del EZLN a las elecciones presidenciales, la negativa del secretario de Gobernación Jorge Carpizo a renunciar a su cargo, la contaminación de aguas potables y la regularización de taxis piratas del aeropuerto nacional. Se menciona las represiones que han sufrido los miembros del Frente Oriental de México Emiliano Zapata. Contiene piezas musicales del Guillermo Velázquez y Los Leones de la Sierra de Xichú.<br>ENGLISH: News is presented on the EZLN's denunciations of the presidential elections, the refusal of the Secretary of the Interior Jorge Carpizo to resign from his post, the contamination of drinking water and the regularization of pirate cabs at the national airport. Mention is made of the repression suffered by members of the Emiliano Zapata Eastern Front of Mexico. It contains musical pieces by Guillermo Velázquez and Los Leones de la Sierra de Xichú.
Date:
Junio 27, 1994
June 27, 1994
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Herencia Afro cultural y Represión del Frente Oriental de México, parte 2.

Primer Encuentro de Mujeres de Ilamatlán y Festival Afrocaribeño, parte 1

Description:
SPANISH: Comentarios sobre el Primer Encuentro de Mujeres de Ilamatlán y del Festival Afrocaribeño que se realizó en Veracruz, Veracruz del 15 al 18 de junio y se menciona el legado cultural de los afroamericanos en México. Se relata la crisis del campo mexicano y se explican las innovaciones tecnológicas que se han propuesto para mejorar la situación. Se relata el Primer Encuentro de Mujeres de Ilamatlán donde piden parcelas para sembrar sus plantas medicinales y se describen los talleres que se han dado sobre los derechos de la mujer. Contiene piezas musicales del Grupo Origen.<br>ENGLISH: Comments on Ilamatlán's First Women's Gathering and the Afro-Caribbean Festival held in Veracruz, Veracruz from June 15 to 18, and mentions on the cultural legacy of Afro-Americans in Mexico. The crisis in the Mexican countryside is described and the technological innovations that have been proposed to improve the situation are explained. The First Meeting of Women of Ilamatlán is recounted, where they ask for plots of land to plant their medicinal plants and the workshops that have been given on women's rights are described. It contains musical pieces by Grupo Origen.
Date:
Junio 20, 1994
June 20, 1994
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Primer Encuentro de Mujeres de Ilamatlán y Festival Afrocaribeño, parte 1

Sobre el bosque y la reforestación. Fiesta patronal de San Juan Bautista…

Description:
SPANISH: Entrevista a Vicente [Tlaxcala Tlaxcala] de la comunidad de Zacamilola, quien comenta en torno a la importancia de los bosques, la deforestación en tiempos modernos, y las consecuencias de que no se tenga control de la tala de árboles.Más adelante, se mencionan las maneras en que se puede conservar el medio ambiente. Posteriormente, se alude a los sembradíos de maíz. Tomás Tentzohua García, conversa en torno a las Fiestas patronales de San Juan Bautista, celebrada el 24 de junio, alude a las características de esta celebración. Finalmente, se narra una historia en torno al origen de la luna y el sol.<br>ENGLISH: Interview with Vicente [Tlaxcala Tlaxcala] from the community of Zacamilola, who comments on the importance of forests, deforestation in modern times, and the consequences of not having control over the felling of trees.Later, the ways in which the environment can be conserved are mentioned. Subsequently, the corn plantations are mentioned. Tomás Tentzohua García, talks about the patron saint festivities of San Juan Bautista, celebrated on June 24, alluding to the characteristics of this celebration. Finally, a story is told about the origin of the moon and the sun.
Date:
July 02, 1992
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Sobre el bosque y la reforestación. Fiesta patronal de San Juan Bautista…

Consejo Mexicano 500 Años de Resistencia Indígena, Negra y Popular, 1990. Comisión de los Pueblos Yaquis, testimonios de Silverio Jaime León, Hilario Molina Amarillas, Arturo Hurtado Valenzuela y Eulalia Saviva

Description:
SPANISH: Discursos pronunciados por diversos representantes de comunidades y pueblos indígenas durante un evento llevado a cabo por el Consejo Mexicano 500 Años de Resistencia Indígena, Negra y Popular en la Ciudad de México el 12 de octubre de 1990, en respuesta al festejo que realizan diversos gobiernos con motivo del descubrimiento de América. Se comenta que oficialmente se conmemora este suceso histórico cada 12 de octubre, día del arribo de Cristóbal Colón a América en 1492, y que los años que han pasado desde aquel entonces suman 498. Se expresa la inconformidad general ante las pretensiones oficiales de celebrar esta fecha en 1992 bajo el título Encuentro de dos mundos, exponiendo la historia de opresión, sojuzgamiento, vejaciones, muerte y genocidio perpetrado contra la población indígena desde ese año. Se hace un llamado a toda la población del país a sumarse a la lucha que llevan a cabo los pueblos indígenas en defensa de sus derechos y tierras. Se indica que el significado de esta lucha tiene como finalidad conseguir la liberación de los pueblos indígenas y obtener la autonomía territorial y la autodeterminación política. Se evocan y ensalzan nombres de varios precursores del movimiento indígena, así como diversos elementos de las culturas prehispánicas para dotar de dignidad sus tradiciones y costumbres, muchas de las cuales retoman con objeto de reforzar sus valores y evitar que se pierdan sus múltiples culturas, lenguas y modos de existencia. Participa un indígena representante del pueblo de Panamá, quien se adhiere a la lucha. Se destaca la participación de las mujeres durante esos casi 500 años de resistencia indígena. Se advierte del peligro al que se enfrentan en esos momentos todas las comunidades indígenas, describiendo la política de modernización que pretende implementar el gobierno mexicano en todo el territorio nacional para eliminar sus comunidades y formas de organización colectivas.Ricardo Montejano entrevista a los integrantes de la Comisión de los Pueblos Yaquis, Silverio Jaime León, Hilario Molina Amarillas, Arturo Hurtado Valenzuela y Eulalia Saviva, para conversar con ellos acerca de su estructura, su forma de gobierno y las razones por las que los yaquis lograron resistir a través de los siglos todos los ataques que contra ellos se realizaron desde tiempos de la conquista de México, consiguiendo así mantener su dignidad y su existencia. Los entrevistados describen cómo fueron designados por sus autoridades para conformar la comisión. Hablan de la forma en la que están organizados los 8 pueblos que constituyen la comunidad yaqui, y dan a conocer su forma de gobierno tradicional, misma que les permite a todos los habitantes mantenerse informados y tener la posibilidad de participar en las decisiones que se toman respecto a los problemas internos y externos que enfrentan día con día. Agradecen la invitación que les hizo el Consejo Mexicano 500 Años de Resistencia Indígena, Negra y Popular para participar en un evento realizado el día anterior, en el que se trataron asuntos relacionados con el descubrimiento de América y los problemas que enfrentan los indígenas de todo el territorio mexicano desde aquel entonces. Expresa que este evento les da la posibilidad de dar a conocer a todo el pueblo indígena la lucha que llevan a cabo desde tiempos coloniales por la defensa de la tierra y el agua y que son la base de su sustento de vida y su herencia ancestral, así como su disponibilidad y voluntad de seguir peleando de manera colectiva, ya no tan cerrada como lo venían haciendo.<br>ENGLISH: Speeches made by various representatives of indigenous people and communities during an event organized by the 500 Years of Indigenous, Black, and Popular Resistance Mexican Council in Mexico City on October 12, 1990, as a response to the celebration various governments have on the anniversary of the “Discovery of America”. It is stated that this commemoration takes place every October 12, day in which Christopher Columbus arrived at America in 1492, and that it’s been 498 years since then. They express their overall inconformity with the official pretense to celebrate this event in 1992 under the name of “Encounter of two worlds”, exposing a history of oppression, subjugation, harassment, death and genocide, perpetrated against the indigenous population ever since. They call for all the country’s population to join the indigenous people’s cause to get territorial autonomy and political self-determination. Various precursors of the indigenous movement are named and praised, as well as diverse elements from pre-Hispanic cultures to dote their traditions and customs with dignity. They pick up many of the latter to reinforce their values and avoid their cultures, languages and ways of life to be lost. An indigenous representative of Panamá participates and joins their struggle. Attention is brought to the participation of women during the almost 500 years of indigenous resistance. They give a warning on the danger all indigenous communities face at that time, describing the modernization policy that the government intends to implement on all national territory to eradicate their communities and collective forms of organization.Ricardo Montejano interviews members of the Yaquis People Commission, Silverio Jaime León, Hilario Molina Amarillas, Arturo Hurtado Valenzuela, and Eulalia Saviva, on their structure, form of government, and how the Yaqui managed to endure centuries of attacks against them, ever since the conquest of Mexico, keeping their dignity and securing their survival. The interviewees describe how they were appointed by authorities to form the commission. They talk about the way in which the 8 constituent Yaqui communities are organized, and they share their traditional governmental form, same which allows all habitants to be informed and have the possibility to participate in the decisions regarding internal and external daily conflicts. They thank for the invitation by the CM5ARINP to participate in an event held the day before, in which they addressed topics related to the “Discovery of America” and the problems that all indigenous communities in the Mexican territory face ever since. They express that this event gives them a chance to share with all indigenous people the struggle they’ve faced since colonial times to defend their land and water, bases to their livelihood and ancestral heritage, and they express their availability and willingness to keep fighting in a collective manner, not so closed anymore.
Date:
Octubre 12, 1990/Octubre 13, 1990
October 12, 1990/October 13, 1990
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Consejo Mexicano 500 Años de Resistencia Indígena, Negra y Popular, 1990. Comisión de los Pueblos Yaquis, testimonios de Silverio Jaime León, Hilario Molina Amarillas, Arturo Hurtado Valenzuela y Eulalia Saviva

Festival flor y canto 1994, parte 1

Description:
SPANISH: Presentación del Festival flor y canto, organizado por el Centro de Producción Radiofónica Ce Ácatl, el 12 de octubre de 1994. José Concepción Flores Arce, Xochime, pronuncia palabras de bienvenida en náhuatl y Esperanza Mineses Minor hace lo mismo en español. Anselmo González, del Consejo Guerrerense 500 Años de Resistencia Indígena, da lectura a un documento dirigido al presidente Carlos Salinas de Gortari y al Secretario de Desarrollo Social, Carlos Rojas Gutiérrez sobre la situación de los pueblos indígenas de su estado. Armando Zavala anuncia la huelga de hambre iniciada por miembros del consejo, debido al incumplimiento del acuerdo firmado con el presidente el 13 de octubre de 1992. Incluye piezas musicales de la Banda Guerrerense Mixteca del Consejo Guerrerense 500 Años de Resistencia Indígena.<br>ENGLISH: Presentation of the Festival flor y canto, organized by the Centro de Producción Radiofónica Ce Ácatl, October 12, 1994. José Concepción Flores Arce, Xochime, pronounces words of welcome in Nahuatl and Esperanza Mineses Minor does the same in Spanish. Anselmo González, of the Guerrero Council 500 Years of Indigenous Resistance, reads a document addressed to President Carlos Salinas de Gortari and the Secretary of Social Development, Carlos Rojas Gutiérrez, on the situation of the indigenous peoples of his state. Armando Zavala announces the hunger strike initiated by members of the council, due to the non-fulfillment of the agreement signed with the president on October 13, 1992. Includes musical pieces by the Guerrero Mixtec Band of the Guerrero Council 500 Years of Indigenous Resistance.
Date:
October 12, 1994
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Festival flor y canto 1994, parte 1

Festival flor y canto 1994, parte 2

Description:
SPANISH: José Concepción Flores Arce, Xochime, pronuncia en náhuatl y español el último mandato de Cuauhtemotzin. Esperanza Mineses Minor declama el poema Amor América, de Pablo Neruda. Noe González, de la Organización de Pueblos Mixes, habla en su lengua indígena y en español sobre la conmemoración de 500 años de resistencia. Incluye piezas musicales de la Banda Guerrerense Mixteca del Consejo Guerrerense 500 Años de Resistencia Indígena y el Grupo Ixtacai.<br>ENGLISH: José Concepción Flores Arce, Xochime, pronounces in Nahuatl and Spanish the last mandate of Cuauhtemotzin. Esperanza Mineses Minor declaims the poem Amor América, by Pablo Neruda. Noe González, from the Organización de Pueblos Mixes, speaks in his indigenous language and in Spanish about the commemoration of 500 years of resistance. Includes musical pieces by the Mixtec Guerrero Band of the Guerrero Council 500 Years of Indigenous Resistance and the Ixtacai Group.
Date:
October 12, 1994
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Festival flor y canto 1994, parte 2

Entrevista a Carlos López Ávila Tomaxco

Description:
SPANISH: Se presenta una entrevista a Carlos López Ávila Tomaxco haciendo un breve esbozo de su vida. Relata diversas fábulas de las comunidades indígenas y describe la forma de vida de los pueblos de Milpa Alta. Narra la leyenda de Iztaccíhuatl y Popocatépetl e interpreta una canción en náhuatl.<br>ENGLISH: An interview with Carlos Lopez Avila Tomaxco is presented, giving a brief sketch of his life. He relates various fables of the indigenous communities and describes the way of life of the people of Milpa Alta. He narrates the legend of Iztaccihuatl and Popocatepetl and performs a song in Nahuatl.
Date:
July 19, 1986
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Entrevista a Carlos López Ávila Tomaxco

Primera Feria Nacional de Medicina Tradicional y sus Alternativas

Description:
SPANISH: Se presentan palabras de Lauro Hinojosa Degura de Perú, sobre la sanación a través de la medicina tradicional. Luis López de Brasil agradece la invitación al evento. Fernando Romero Guerrero ofrece un discurso de inauguración de la Primera Feria Nacional de Medicina Tradicional. Se presentan danzas ceremoniales. Mención de los objetivos y las fechas en las que se realizará la Feria. Santiago Ortela Sarmiento agradece el apoyo para la realización del evento y expone la historia de la medicina tradicional, menciona el decreto de Carlos Salinas de Gortari para legislar la medicina tradicional. El maestro Andrés Segura reconoce la importancia de la realización de este encuentro y se autodefine como curandero.<br>ENGLISH: Lauro Hinojosa Degura from Peru speaks about healing through traditional medicine. Luis Lopez from Brazil thanks for the invitation to the event. Fernando Romero Guerrero gives a speech inaugurating the First National Fair of Traditional Medicine. Ceremonial dances are presented. Mention of the objectives and dates on which the Fair will be held. Santiago Ortela Sarmiento thanks the support for the realization of the event and exposes the history of the traditional medicine, he mentions the decree of Carlos Salinas de Gortari to legislate the traditional medicine. Andrés Segura recognizes the importance of this meeting and defines himself as a healer.
Date:
March 28, 1994
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Primera Feria Nacional de Medicina Tradicional y sus Alternativas

Festival Nahuas del Alto Balsas, Guerrero, parte 4

Description:
SPANISH: Festival celebrado en Xalitla, Guerrero. Se comenta sobre la llegada de los españoles a México, y el cambio que suscitó en la vida de los nativos mexicanos, en especial en la elaboración de laca de Olinalá y sus artesanías. Se presenta una agrupación de Ahuehuepan, quienes interpretan corridos.<br>ENGLISH: Festival held in Xalitla, Guerrero. The arrival of the Spaniards to Mexico is discussed, and the change it brought about in the life of the native Mexicans, especially in the production of lacquerware from Olinalá and its artesinas. A group from Ahuehuepan performs corridos.
Date:
December 15, 1984
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Festival Nahuas del Alto Balsas, Guerrero, parte 4

Festival Nahuas del Alto Balsas, Guerrero

Description:
SPANISH: Danza de los pescaditos de Tetelpan. Se interpretan algunos corridos de la autoría de Félix Cruz y Porfirio Ponte. Se presenta el Grupo de Teatro de los Artesanos Nahuas, con la obra Que lejos está el sol, pero llegaremos.<br>ENGLISH: Dance of the little fishes of Tetelpan. Some corridos of the authorship of Félix Cruz and Porfirio Ponte are interpreted. The Grupo de Teatro de los Artesanos Nahua performs a play Que lejos está el sol, pero llegaremos (How far is the sun, but we will get there).
Date:
December 15, 1984
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Festival Nahuas del Alto Balsas, Guerrero

Amatlán de Quetzalcóatl, parte 1

Description:
SPANISH: Comentarios sobre la detención de Emilio Carrales. Mención de la tradición indígena de llevar flores a lugares ceremoniales. Se mencionan algunos remedios indígenas para tratar enfermedades a partir de la herbolaria. Se mencionan anécdotas, leyendas, y algunas piezas musicales de la tradición indígena de Amatlán de Quetzalcóatl.<br>ENGLISH: Comments on the arrest of Emilio Carrales. Mention of the indigenous tradition of taking flowers to ceremonial places. Mention of some indigenous remedies to treat illnesses based on herbal medicine. Anecdotes, legends, and some musical pieces of the indigenous tradition of Amatlán de Quetzalcóatl are mentioned.
Date:
March 18, 1983
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Amatlán de Quetzalcóatl, parte 1

Amatlán de Quetzalcóatl, parte 2

Description:
SPANISH: Presentación de piezas musicales, de leyendas, y de narraciones de la tradición indígena de Amatlán de Quetzalcóatl. Se analiza la leyenda del nacimiento de Quetzalcóatl. Se mencionan los descubrimientos arqueológicos de la región y la manera en que los habitantes resguardan este patrimonio cultural.<br>ENGLISH: Presentation of musical pieces, legends, and narrations of the indigenous tradition of Amatlán de Quetzalcóatl. The legend of Quetzalcoatl's birth is analyzed. The archaeological discoveries of the region and the way in which the inhabitants protect this cultural heritage are mentioned.
Date:
March 18, 1983
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Amatlán de Quetzalcóatl, parte 2

Andrés Segura en el Museo de la Ciudad de México, parte 1

Description:
SPANISH: Conferencia sobre la preservación y la lucha de las comunidades indígenas en México, desde el periodo precolombino. Se esbozan características de la tradición mexica, su origen, migración y consolidación como ciudad. Se enlistan elementos de la cosmogonía indígena, su relación con el maíz y de las deidades con la naturaleza.<br>ENGLISH: Conference on the preservation and struggle of the indigenous communities in Mexico, since the pre-Columbian period. It outlines characteristics of the Mexica tradition, its origin, migration and consolidation as a city. Elements of the indigenous cosmogony, its relationship with corn and the relationship of the deities with nature are enlisted.
Date:
February 1988
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Andrés Segura en el Museo de la Ciudad de México, parte 1

La cultura mexica

Description:
SPANISH: Reunión de hablantes de náhuatl. Se realiza una descripción de la lengua, de la raíz de sus palabras y de la importancia de rescatar su valor cultural. Se presenta una breve historia del posible origen de esta lengua y un esbozo de los centros ceremoniales más importantes de Mesoamérica. Se presenta datos de manera general como la educación, las relaciones sociales y económicas de los mexicas.<br>ENGLISH: Meeting of Nahuatl speakers. A description of the language, the root of its words and the importance of rescuing its cultural value. A brief history of the possible origin of this language and an outline of the most important ceremonial centers of Mesoamerica is presented. General data is presented, such as education, social and economic relations of the Mexica.
Date:
1997
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
La cultura mexica

Entrevista y cantos de Carlos López Ávila, Tomaxco, parte 1

Description:
SPANISH: Presentación de la grabación en idioma nahua. Explica qué es el asisí y comenta que, antiguamente en Milpa Alta toda actividad se basaba en el coatepetl, o trabajo colectivo. Aborda el despojo de la tierra, cita el discurso de Cuauhtémoc sobre el resguardo de la cultura y la lucha de Emiliano Zapata. Explica el concepto de diálogo con la tierra, recita el poema Iztaccíhuatl y Popocatépetl, relata la historia de la fundación de Malacaxtepec Momoxco y describe la ceremonia del Fuego nuevo.<br>ENGLISH: Presentation of the recording in Nahua language. Explains what asisí is and comments that, in the past in Milpa Alta, all activity was based on coatepetl, or collective work. He discusses the dispossession of land, citing Cuauhtémoc's speech on the protection of culture and Emiliano Zapata's struggle. He explains the concept of dialogue with the land, recites the poem Iztaccihuatl and Popocatepetl, tells the story of the founding of Malacaxtepec Momoxco and describes the ceremony of the New Fire.
Date:
July 19, 1986
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Entrevista y cantos de Carlos López Ávila, Tomaxco, parte 1

Primer Encuentro Nacional de Cuenteros, parte 2

Description:
SPANISH: Relato de la leyenda sobre la creación de los hombres del Anáhuac. Lectura de los cuentos La piedra del venado, [El sapo], [La rana] y [La zorra, fragmento] presentados durante la celebración del Primer Encuentro Nacional de Cuenteros.<br>ENGLISH: Story of the legend about the creation of the men of Anahuac. Reading of the stories La piedra del venado, [El sapo], [La rana] and [La zorra, fragmento] presented during the celebration of the Primer Encuentro Nacional de Cuenteros.
Date:
June 25, 1987
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Primer Encuentro Nacional de Cuenteros, parte 2

Segundo Festival de la Resistencia de los Pueblos, parte 4

Description:
SPANISH: Continúa el discurso de agradecimiento a los asistentes del Segundo Festival de la Resistencia. Mención de los problemas y actividades que requieren atención y apoyo en torno a las tierras comunales. Lectura al saludo de Rigoberta Menchú. Presentación de piezas interpretadas por la Banda Zapoteca de Yatzachi el Bajo y el grupo Ónix.<br>ENGLISH: Continues the speech thanking the attendees of the Second Festival of Resistance. Mention of the problems and activities that require attention and support regarding communal lands. Reading of Rigoberta Menchú's greeting. Presentation of pieces performed by the Zapotec Band of Yatzachi el Bajo and the group Ónix.
Date:
December 13, 1992
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Segundo Festival de la Resistencia de los Pueblos, parte 4

Entrevista a Francisco Morales Baranda en Radio UNAM

Description:
SPANISH: Comentarios sobre las publicaciones de los Cantares mexicanos en diferentes idiomas; lectura a poemas y textos en náhuatl, como Canto de las mujeres de Chalco. Exposición de aspectos de la cultura de Milpa Alta, la utilización del término indio y la participación social de los indígenas en el siglo XX.<br>ENGLISH: Comments on the publications of the Cantares mexicanos in different languages; reading of poems and texts in Nahuatl, such as Canto de las mujeres de Chalco (Song of the women of Chalco). Presentation of aspects of the culture of Milpa Alta, the use of the term "Indian" and the social participation of indigenous people in the 20th century.
Date:
December 2, 1994
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Entrevista a Francisco Morales Baranda en Radio UNAM

Entrevistas de la Convención Estatal Indígena

Description:
SPANISH: Discurso sobre la lucha por la defensa de los recursos naturales y los símbolos patrios. Entrevistas realizadas en el marco del 20 Aniversario de la Defensa del Bosque Comunal, en las que explican las tradiciones, festejos, costumbres y danzas. Interpretación de la Canción mixteca en náhuatl.<br>ENGLISH: Speech on the struggle for the defense of natural resources and patriotic symbols. Interviews carried out in the framework of the 20th Anniversary of the Defense of the Communal Forest, in which they explain the traditions, celebrations, customs and dances. Interpretation of the Mixtec Song in Nahuatl.
Date:
February 5, 1995
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Entrevistas de la Convención Estatal Indígena

Segundo Congreso Estatal Guerrerense. Radio comunal… y otros

Description:
SPANISH: Presentación de fragmentos y semblanza del Segundo Congreso Estatal Guerrerense, celebrado los días 6, 7 y 8 de mayo de 1994 en Chilpancingo. Se menciona la riqueza lingüística de esta región y la importancia de sus lenguas. Se presentan fragmentos de la Declaración de Chilpancingo, se resalta la importancia de la lucha de los pueblos indígenas para evitar la marginación y la pobreza de que son víctimas. Mención de importancia de establecer el diálogo con el gobierno federal para atender y resolver los problemas de las comunidades indígenas del país. Se presentan piezas de música tradicional indígena<br>ENGLISH: Presentation of fragments and summary of the Second State Congress of Guerrero, held on May 6, 7 and 8, 1994 in Chilpancingo. Mention is made of the region's linguistic diversity and the importance of its languages. Fragments of the Declaration of Chilpancingo are presented, highlighting the importance of the struggle of indigenous peoples to avoid the marginalization and poverty to which they are subject. Mention of the importance of establishing a dialogue with the Federal Government to attend to and solve the problems of the country's indigenous communities. Traditional indigenous music pieces are presented.
Date:
199-
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Segundo Congreso Estatal Guerrerense. Radio comunal… y otros

Testimonio de Eulogio Tepole Apanécatl, parte 1

Description:
SPANISH: Se presenta el testimonio de Eulogio Tepole Apanécatl, quien comenta en torno a la vida y costumbres de su comunidad ubicada en San Juan Texhuacán. Menciona como ha ido cambiando la vida a lo largo del tiempo, aludiendo a que dentro de la comunidad cada vez se respeta menos a las autoridades. Por otra parte, explica cómo funcionan las cofradías, y somo son usadas para celebrar las fiestas del pueblo. Finalmente, se pronuncia el pedimento a la madre tierra en náhuatl.<br>ENGLISH: The testimony of Eulogio Tepole Apanécatl is presented, who comments on the life and customs of his community located in San Juan Texhuacán. He mentions how life has been changing over time, alluding to the fact that within the community there is less and less respect for the authorities. On the other hand, he explains how the brotherhoods work, and how they are used to celebrate the town's festivities. Finally, he pronounces the petition to mother earth in Nahuatl.
Date:
July 09, 1992
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Testimonio de Eulogio Tepole Apanécatl, parte 1

Entrevista al músico Juan José Hernández Martínez

Description:
SPANISH: Entrevista al músico Juan José Hernández Martínez, sobre su labor como músico. Alude a que su agrupación pertenece a la Asociación de Músicos Profesionales, que se llaman Los rebeldes, y se dedican a la música tradicional en las mayordomías y fiestas regionales. Explica que el estado les proporciona recursos por medio del programa Patrimonio Cultural, por medio de los cuales se mantienen los músicos tradicionales.<br>ENGLISH: Interview with musician Juan José Hernández Martínez, about his work as a musician. He mentions that his group belongs to the Association of Professional Musicians, called Los Rebeldes, and that they are dedicated to traditional music in the mayordomías and regional festivities. He explains that the state provides them with resources through the Cultural Heritage program, through which the traditional musicians are maintained.
Date:
January 27, 1993
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Entrevista al músico Juan José Hernández Martínez

Entrevistas a habitantes de Cotlaixco, Veracruz

Description:
SPANISH: Se entrevista a habitantes de Cotlaixco, Veracruz para radio XEZON. Se comenta sobre la profesión de los músicos de la comunidad. Por otro lado, se comenta acerca de las mayordomías, en qué consisten y para qué sirven<br>ENGLISH: Inhabitants of Cotlaixco, Veracruz are interviewed for radio Xeson. They comment on the profession of the musicians of the community. On the other hand, we comment on the mayordomías, what they consist of and what they are used for.
Date:
July 09, 1992
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Entrevistas a habitantes de Cotlaixco, Veracruz

Festival Nahuas del Alto Balsas, Guerrero, parte 5

Description:
SPANISH: Festival celebrado en Xalitla, Guerrero. Se interpretan canciones de música popular en náhuatl, y se comentan brevemente algunos datos en torno a estas melodías y sus intérpretes. Se presenta una banda de Tototepec que interpreta melodías originales de su región. Damián Campos Díaz presidente del Consejo Supremo Mixteco, comenta sobre las características de la región mixteca y sus habitantes.<br>ENGLISH: Festival held in Xalitla, Guerrero. Popular music songs in Nahuatl are interpreted, and some information about these melodies and their interpreters is briefly commented. A band from Tototepec performs original melodies from their region. Damián Campos Díaz, president of the Consejo Supremo Mixteco, comments on the characteristics of the Mixtec region and its inhabitants.
Date:
December 15, 1984
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Festival Nahuas del Alto Balsas, Guerrero, parte 5

Sierra náhuatl de Zongolica, parte 1… y otros

Description:
SPANISH: Se menciona que Eulogio Tepole quien es un anciano de mayor rango del municipio Texhuacán, Sierra náhuatl de Zongolica, Veracruz, tiene injerencia su poder en el municipio como en la iglesia, además, se alude a qué se dedica a la producción de carbón. Tepole enuncia las responsabilidades de su cargo y emite unas palabras en náhuatl y en español cuando entrega a la autoridad municipal la vara de mando. Tepole también realiza el pedimento a la madre tierra para las siembras llamado Xochitlalli, organiza los trabajos de todas las mayordomías en las fiestas y cuando los miembros del ayuntamiento dejan de tener autoridad para convocar a las faenas o trabajos colectivos él convoca y así acuden los comuneros. Se presenta un mensaje de una mujer zongolica llamada Rosalba Tepole a los jóvenes indígenas, en el cual aborda el tema de la censura y opresión a las tradiciones, creencias y costumbres de los indígenas, además, hace un llamado a los indígenas y mexicanos a sentirse orgullosos de sus culturas y raíces. Se menciona acerca de los hacendados y de las faenas o trabajos colectivos en los pueblos y comunidades de la sierra náhuatl de Zongolica, Veracruz. Amancio Acatecatl, quien es presidente de la Unión de Ejidos de Tlanecpaquila, Cotlaixco, Ruiz Cortines y Poxcautla, comenta su testimonio acerca de las faenas que realizaba y los castigos que recibían por parte de los hacendados si se negaban. Se enuncia la lucha contra los hacendados en la revolución agrarista de 1910. Tras su lucha contra los hacendados, se logró que los puestos de elección popular fueran nombrados en asamblea comunitaria, asimismo, Acatecatl presenta una reflexión en torno a la forma indígena de servir al pueblo. Se comenta un pasaje histórico el cual fue el levantamiento indígena de Chalco y pueblos circunvecinos en 1869, las causas de dicho levantamiento fueron contra los abusos del clero y contra los juaristas que con sus Leyes de Reforma despojaron a las comunidades de sus territorios. Se menciona acerca del manifiesto del indio Julio López Chávez y se da lectura a una primera parte de este manifiesto emitido el día 20 de abril de 1869 en Chalco. Se menciona acerca del manifiesto del indio Julio López Chávez y se da lectura de una segunda parte de este manifiesto emitido el día 20 de abril de 1869 en Chalco, el cual iba dirigido a todos los oprimidos de América, este manifiesto surge por el levantamiento de indígenas de Chalco y pueblos circunvecinos en contra de los juaristas y sus Leyes de Reforma, la cuales buscaban despojar a las comunidades de sus territorios. López Chávez fue fusilado, es considerado uno de los precursores del socialismo en México. Se presentan los comentarios de Carlos Bravo quien es parte del Comité de Lucha en Defensa del Ejido de Xochimilco, emitidos en el foro La Sociedad Civil Frente al Quinto Centenario, en los cuales se aborda el tema de la riqueza cultural, natural y de cultivo de Xochimilco y acerca de la construcción de un acueducto que suministra agua a la Ciudad de México, lo cual minó los manantiales de Xochimilco. Se comenta que el proyecto para el rescate ecológico de la zona de Xochimilco fue criticado y rechazado por los ejidatarios, así, el 12 de octubre de 1989 ante la inminente expropiación, los xochimilcas marcharon rumbo al Zócalo de México, enmarcando la importancia de sus cultivos y el problema de la inundación de sus tierras con aguas negras.<br>ENGLISH: It is mentioned that Eulogio Tepole, who is a senior elder in the municipality of Texhuacán, Sierra Nahuatl of Zongolica, Veracruz, has interference with his power in the municipality as well as in the church, in addition, it is mentioned that he works in coal production. Tepole comments on the responsibilities of his position and says a few words in Nahuatl and Spanish when he hands over the command staff to the municipal authority. Tepole also makes the petition to mother earth for the sowings called Xochitlalli, organizes the work of all the stewardships in the festivities and when the members of the city council no longer have the authority to summon the tasks or collective works he summons and thus the community members come. A message from a Zongolica woman named Rosalba Tepole is presented to indigenous youth, in which she addresses the issue of censorship and oppression of indigenous traditions, beliefs and customs, and encourages indigenous people and Mexicans to feel proud of their cultures and roots. Comments about the landowners and the tasks or collective work in the towns and communities of the Nahuatl Mountain range of Zongolica, Veracruz. Amancio Acatecatl, who is president of the Union of Ejidos of Tlanecpaquila, Cotlaixco, Ruiz Cortinez and Poxcautla, comments on his testimony about the tasks he carried out and the punishments they received from the landowners if they refused. The fight against the landowners in the agrarian revolution of 1910 is mentioned. After his fight against the landowners, the positions of popular election were appointed in a community assembly, Acatecatl presents a reflection on the indigenous way of serving the village. A historical passage is discussed which was the indigenous uprising of Chalco and surrounding towns in 1869, the causes of said uprising were against the abuses of the clergy and against the Juarists who with their Reform Laws stripped the communities of their territories. Comments about the manifesto of the Indian Julio López Chávez and a first part of this manifesto issued on April 20, 1869, in Chalco is read. They mention the manifesto of the Indian Julio López Chávez and a second part of this manifesto issued on April 20, 1869, in Chalco is read, which was addressed to all the oppressed of America, this manifesto arises from the uprising of indigenous people from Chalco and surrounding towns against the juaristas and their Reform Laws, which sought to dispossess the communities of their territories. López Chavéz was shot, he is considered one of the forerunners of socialism in Mexico. The comments of Carlos Bravo, who is part of the Committee for the Struggle in Defense of the Ejido of Xochimilco, are presented, issued in the The Civil Forum Against the 500th Anniversary, in which the theme of the cultural, natural and cultivation wealth of Xochimilco and about the construction of an aqueduct that supplies water to Mexico City, which sapped the Xochimilco springs. It is said that the project for the ecological rescue of the Xochimilco area was criticized and rejected by the ejidatarios, thus, on October 12, 1989, before the imminent expropriation, the Xochimilcas marched towards the Zocalo of Mexico, framing the importance of their crops and the problem of the flooding of their lands with sewage.
Date:
199-
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Sierra náhuatl de Zongolica, parte 1… y otros

Nuestra palabra, parte 1

Description:
SPANISH: Comentarios sobre el suplemento Nuestra palabra, que se publica en periódicos de circulación nacional, se da lectura a fragmentos de la editorial. Dentro de esta sección se abordan temas relacionados a las culturas indígenas del país, además de ser un espacio abierto a todos los ciudadanos. Se aborda el tema de los problemas de tenencias de tierras que enfrentan los campesinos de Xochimilco ante la expropiación de tierras ejidales por parte de autoridades de gobierno. A lo largo de la emisión se presentan piezas de música popular y tradicional mexicana.<br>ENGLISH: Comments on the supplement Nuestra palabra, which is published in national newspapers, with excerpts from the editorial. This section deals with topics related to the country's indigenous cultures, in addition to being a space open to all citizens. The issue of land tenure problems faced by the farmers of Xochimilco due to the expropriation of ejido lands by government authorities is addressed. Throughout the broadcast, pieces of popular and traditional Mexican music are presented.
Date:
January 10, 1990
Enero 10, 1990
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Nuestra palabra, parte 1

Festival Flor y Canto de los Pueblos, parte 1

Description:
SPANISH: Festival Flor y Canto de los Pueblos desde el Zócalo de la Ciudad de México, grabado por Radio Comunal. Se da lectura a La Consigna de Cuauhtémoc, también llamada Consigna del Anáhuac, mito fundacional del llamado Movimiento de Mexicanidad. Víctor Linares relata la importancia de las costumbres en los pueblos zapotecos.<br>ENGLISH: Flor y Canto de los Pueblos Festival at Mexico City's Zócalo, recorded by Radio Comunal. The Consigna de Cuauhtémoc, also called Consigna del Anáhuac, founding myth of the so-called Mexicanidad Movement, is read. Víctor Linares relates the importance of the customs of the Zapotec peoples.
Date:
March 20, 1994
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Festival Flor y Canto de los Pueblos, parte 1

Entrevistas

Description:
SPANISH: Florentina [Ishmatlahuac] Tlaxcala, artesana, comenta sobre su proyecto de creación de un horno para artesanías. El músico Agustín Flores Barrera, habla sobre los apoyos recibidos para comprar instrumentos y menciona el origen de la orquesta es Hermanos Barragán, y sus características. Entrevista a diferentes músicos, quienes conversan acerca de los apoyos que han recibido para seguir con su oficio.<br>ENGLISH: Florentina [Ishmatlahuac] Tlaxcala, artisan, comments on her project to create an oven for handicrafts. Agustín Flores Barrera, musician, talks about the support received to buy instruments and mentions the origin of the orchestra Hermanos Barragán, and its characteristics. Interviews with different musicians, who talk about the support they have received to continue with their craft.
Date:
January 28, 1993
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Entrevistas

Testimonio de Amancio Acatecatl

Description:
SPANISH: Se presenta el testimonio del Comisariado de bienes ejidales de Cotlaixco, Amancio Acatecatl, quien comenta en torno a la costumbre de la cueva de Totomochapa, en la que se tocaba música y se llevaba a cabo la ceremonia de Xochicalli o Enterramiento de flores, en que se sepultaba a un guajolote se danzaba y se convivía. Además, Amancio, rememora algunas historias de las costumbres y tradiciones de su pueblo, y emite un mensaje en náhuatl y español en el que expresa la necesidad de unión entre los pueblos indígenas de México, así como relata las condiciones precarias de vida de estas comunidades.<br>ENGLISH: The testimony of Amancio Acatecatl, Commissioner of Cotlaixco's ejido property, is presented. He comments on the custom of the Totomochapa cave, in which music was played and the Xochicalli or Burial of Flowers ceremony was carried out, in which a turkey was buried, danced and socialized. In addition, Amancio recalls some stories of the customs and traditions of his people, and delivers a message in Nahuatl and Spanish in which he expresses the need for unity among the indigenous peoples of Mexico, as well as the precarious living conditions of these communities.
Date:
June 11, 1992
Resource Type:
sound recording
Collection:
The Ricardo Montejano Collection
Testimonio de Amancio Acatecatl